这是一部让我一见倾心的影片，连续的长镜头宛若冷峻的视角，没有下意识的频繁剪接，没有强调情绪的过度特写，一个机位可以持续超过一分钟，摄影机被架在城市的一隅，导演躲在其后，冷眼旁观着众生万象。
《超级市民》里朴素的长镜头，把我带回到高三的艺考岁月，那时的我正沉浸在杨德昌、贾樟柯的写实主义作品中。有个老师用“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”形容长镜头的力量：那种纪录片般的写实感，往往凸显更深层的忧虑与情怀。密密麻麻的招牌横在街道两旁，公交车、机车和行人熙熙攘攘地挤满道路，雾蒙蒙的空中依稀可见圆山饭店巍然屹立。八十年代的台北是骚动的，现代化的兴起，意识形态的冲突，贫富差距的加大，让城市生活的安全感与信任感逐渐丧失。骗子、通缉犯、小姐、街头混混，在台北的城市边缘悄然滋生。
眷村，国民党退守台湾后为迁移来台的军人及其眷属所建的房舍，到了上世纪八十年代已变得破败不堪。黑压压的平房如同贫民窟，歪歪斜斜地挤成一片，被拔地而起的高楼团团包围。低矮的屋檐下，曾是台大教授的油漆工蓄着邋遢大胡，坐在煤炉边摇着竹扇，煞有其事地吟诵“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，然后如桃源隐士般悠然抬头，看见的却是冒着滚滚浓烟的烟囱。风华不再的退伍老兵靠卖血持家，如今的工作是在殡仪馆为死人吹喇叭，多么黑色幽默的讽刺。眷村之外的高楼间，妙龄少女成为街头混混，吸毒又堕胎，高贵冷艳的摩登女郎，真实的身份是发廊小姐。看似无关的一群人，在冷峻的长镜头下逐一登场，而串联他们的线索，便是主人公的“寻找妹妹”。
《超级市民》中，淳朴的台南少年李士祥和贪婪的市井小偷落雷，一起寻找走失的妹妹，但最终并没有找到。这让我联想到巴西电影《中央车站》中的“寻找耶稣”，一个天真无邪的小男孩和一个冷漠无情的单身女人寻找男孩爸爸“耶稣”，耶稣，实则隐喻战乱中丧失的信仰，两人寻找耶稣的际遇，也是重拾人与人之间信任感的过程。《超级市民》的“寻找妹妹”同样是一种意象，只不过，《中央车站》中的“耶稣”虽未被找到，却留下了一封信，让人们相信“他还活着，他会回来”，而《超级市民》中“妹妹”的下落则充满了讽刺意味，落雷在李士祥的逼问下道出实情：“她当了发廊的高级野鸡，你别找她了，没准她过得好着呢”。
《中央车站》的结局是温暖的，小男孩与单身女人怀着彼此找回的信仰，踏上了各自的征程。《超级市民》则陷入迷思，找了半天，信仰成了娼妓，末了，准备离开的李士祥却突然跳车，选择留在台北陪伴落雷。因为对他而言，二人的情谊是真的。这或许便是东西方文化对“信仰”与“人情”的不同诠释吧。
李士祥明知自己不适合台北，却依然选择留下，因为他和落雷的真情难以割舍。都市宛若黑洞，被吸入其中的人往往无法自拔。细心想来，我所生活的城市又何尝不是呢？人们奔走、迷茫于此，难寻初心却未曾离开。至于留下的缘由，并非只是为了生计，更多的原因在于，我们割舍不下这座城市与内心深处的联结。或许是因为一个人，或许是因为一段故事，与都市万象相伴相生的迷途过往，让我们深陷其中，也因此爱上了这座城。
