古来得意不相负，只今惟见青陵台。

你好，我是青陵台主

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他们都说我阮籍猖狂，

说我不羁，说我怪异，

他们不明白我的穷途之哭。

这穷途不是我面前这条路的穷途，

而是我人生的穷途，

是这个社会这个时代的穷途。

我怎能不哭？

文武全才

清醒的人往往最荒唐，阮籍就是这样一个清醒的人。

他出生三年之后父亲便去世了，是母亲将他抚养长大。这样的环境中，阮籍过得很辛苦，但还是勤学成才，八岁的时候就能写文章。

因为家境清贫，所以阮籍知道贫穷是怎样的可怕。这贫穷造就了他孤僻的性格，也促使他努力奋进。他在少年的时候学习击剑，学的还很不错，在曲城这个地方没有人比他更好了。这样的一个文武全才是很希望能够建功立业的，能够去济世安国。

但是那个世道，不是怀着济世之志就真的能够澄清天下的。政局的混乱，他这只小虾米卷进去连一点风浪都掀不起，更不要说使河清海晏了。

阮籍是个很聪明的人，贫穷让他有足够的坚韧和敏锐，知道什么叫识时务。在他年少的时候，大概十六七岁吧，他的叔父带他去东郡。见了充州刺史王昶，他一天都没有说话，大概是觉得没什么好说的吧。如果一般人一天不说话大概要被当成哑巴了，或者让人觉得这个人不善言辞。

但是阮籍毕竟不是一般人，王昶觉得这个人是深不可测。由此可见他的魅力，虽然孤僻，在行为上也很内敛，但是气度却很不凡。

天下至慎

是金子总会发光，阮籍哪怕孤僻寡言，他的才学却被人看在眼里，广为流传。当时大家说他“俊而淑悦，为志高”，这句话传到了太尉蒋济的耳中，能人谁不想招到麾下？

蒋济想让他做自己的掾属。阮籍对蒋济还是很尊重的，虽然他不想应辟，但是也表现的很郑重：写了一封《奏记》，亲自送到洛阳城的都亭，表示自己自己的身份不高，学识也不够，委婉的拒绝了。

谁知道这时候产生了一个美丽的误会：蒋济原先担心阮籍不会来，毕竟才子都是有些傲气的。所以得知他到了都亭，以为他愿意来为自己工作，特别的高兴，还专门派人去迎他。结果去接的人什么都没接到，因为阮籍已经回家了。这一下蒋济觉得自己被落了面子，他都派人出去了，人却没来。

城门失火殃及池鱼，蒋济就迁怒与下属王默。看到老大动怒了，王默也很害怕啊，他还想好好表现呢，于是就写信劝说阮籍；不仅如此，他还发动阮籍的邻居亲人一起劝，人多力量大嘛。果然，阮籍再怎么狷狂也不能拂了这么多人的面子，他勉强就任。但是毕竟强扭的瓜不甜，面子给到了，不久之后他就称病回家了。

 第一次出仕几乎就是意思意思，给蒋济一个面子。到了后期，曹家和司马氏争权夺势，政局十分混乱。最终以司马氏取胜，独专朝政，杀戮异己，被株连者很多。阮籍和嵇康一样，都是忠于曹魏的，对司马氏心怀不满。他决定不掺和到那浑水之中，采取不问是非，明哲保身的策略，和嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸等人一起谈诗论道，游山玩水。

但是阮籍终究是阮籍，穷途末路会大哭，而不是像嵇康那样苦海无涯天作岸。他是个至情至性的人，所以永远在挣扎。

如果说嵇康是狂，山涛是稳，那么阮籍就是慎。司马昭很想和他联姻。阮籍这个人特别的谨慎，他没有直接反对，而是接连醉了两个月，一直到司马昭不提这件事才作罢。

在和别人聊天的时候，永远是“莫谈国事”，一开口就是玄言，从来不说人长短。后来司马昭对阮籍的评价是：阮嗣宗至慎。

他的谨慎里面，有多少无奈啊。

无奈劝进

有句话叫益我货者损我神，生我名者杀我身。对于阮籍而言，出名并不是什么好事。木秀于林，风必摧之。作为清流中的代表人物之一，阮籍有才有名，很受人尊重，一直是司马家招揽的对象。

在皇权面前，他一个人是那么渺小，阮籍最终还是出仕了。司马昭想要篡位的时候，逼着阮籍写劝进书。哪怕阮籍日日大醉也无济于事，当初他用醉酒拒绝了司马氏的联姻，现在却逃不过写劝进书。

他已经老了，衰朽残年死不足惜，但是阮家怎么办？他自幼丧父，能够读书习武都是托福于族人。

嵇康已经被杀了，哪怕三千太学生集体请愿都没能让司马昭改变主意。算了吧，这恶名总要有人背，就他来吧。司马昭不过是想要个面子罢了，他写和不写都没太大影响，篡位只是时间问题。

于是，大笔一挥，劝进书出世，他的晚节，一生努力保持的清白，都因此而付诸东流。

写完之后一两个月，他静静的去了，循着嵇康的足迹，在另一片竹林继续清谈。