文/小溪
你连世界都没看过，哪来的世界观？
你那么瞎努力，连点方法论都不懂？
贫困的代际遗传，阶级固化最深层次的剖析面，应该是世界观的局限，方法论的盲从。
01.
他是我们这个小县城里，在我们这个年龄阶段鲜有的饱读诗书的孩子，他是我最崇拜的人。今年，我22岁，他21岁。他很谦逊，也很幽默，他什么都懂，轴到简直让人抓狂。在他面前，我甘拜下风。
他告诉我，从小到大每天饭前父亲都会要求他背诵十个成语，五个典故。原来，渊博学识的背后，是日复一日枯燥的积累。他告诉我：“其实，他当年很不乐意去背这些东西，只不过在父亲绝对家庭权威的威慑之下乖乖就范而已。”
当他慢慢长大，他渐渐体会到那些经典里的意味。才深觉，那进一寸有一寸的欢喜。于是，一发不可收拾，爱上了文学和书籍，面对知识，也更加如饥似渴。当然，这也可能得益于父亲文学院高材生的强大基因吧。
年少时的孩子都是贪玩的，而父母便是你小时候的世界观。父母以自己认为的世界里最重要的东西为向导，来引导你。在你很小的时候，父母的世界，就是你的世界。因为你背负着一个身份，一个未成年人的身份，一个被牵绊着的身份。
我并不否认每个父母都很爱我们，只不过是以他们“自以为是”的爱的方式。你被迫，困在父母的世界观里。
02.
终于有一天，你18岁了，你高三。
你不明白“高考”那场战役于你而言的深重意义，因为你没看过那些不同高校里生形形色色的人生，更没看到过这个世界的人与人，原来可以有那么大的不同。你，只是固执地困在你的世界里。
或许，你也很努力。你的改错本密密麻麻；你深夜奋战到两点；反反复复的题目，你也做过很多遍。你过的还不如学渣，因为你不能心安理得地接受那止步不前的年级排名。
你可曾发现：那些高考状元，讲起科学的学习方法来，从来都是侃侃而谈。有时候，我们离成功，只有一个方法论的距离。那距离看似很近，又很远。
我一直认为:考上一所好的大学，是一个最基本意义上的人生梦想，是另一个更高层次人生梦想的起点。
03.
那一年，你顺利进入一所大学，它不算太好，可也算不得太糟糕。
你偶然去听了一场学校的音乐会，为那首歌背后的故事所动容，你毅然买了一把吉他。后来，你遇到了一个少年，欢喜着所有关于你的故事；
你参加了创业者大赛，得了全市第一名。原来，木讷的你对这个世界，对这个时代脉动的把握，竟然如此精准。毕业后，你突然发现，你也可以试着创创业。
你终于从女生宿舍那场明争暗斗的硝烟里，爬了出来。你开始泡图书馆、你读书、写文、学外语、锻炼身体。你终于回归到你自己，你感到很平静，很满足。
当我们迈进大学校园的那一刻起，我们人生的主宰权便不得不从父母的那棒接力到你我的手中。这意味着：你要开始去选择你的世界。
大学是什么？大学是：走进书本，走近世界，走向自我。你要用你敏锐的嗅觉盯着那方向，迈向每一个你所心向往之的世界。
04.
你更觉得自己像是被“逐”出象牙塔，你尚未配妥剑，转眼便已是江湖。你觉得世界，好像并不像是你想象的那般模样。原来，你的世界观，那样狭隘。
社会不会把你当作一个孩子，所有的不怀好意一股脑吞噬了你。于是，你开始迷茫。你的一切成长，在猝不及防之余，更多的是心头的怅惘。
人们常说:这个时代，机会最多。可我认为：这个时代，也最残酷。很喜欢储殷在《演说家》里的言论：这并不是一个肤浅到勤奋就可以成功的时代，很可能你到头来剩下的，只有库存。
之前看《精进》这本书，其实我更喜欢的是精进这个概念。精进，精准的进步。我认为：它是一种相当谋略化的方法论。你会发现，被扔在社会上的你，需要去解决一项项具体而明确的任务。
你是不是也很笨拙地在应付着生活里的琐碎？抑或，你也在很着急的追赶着一些什么？到头来，你发觉自己不过是在瞎忙，以求换得点心理安慰罢了。我一直很主张年轻人去用一小段的时间，去放空自己，去思考。
思考什么？思考这个世界的本原，思考你在这个世界的存在，思考你要为这个世界的美好做点什么？很直白，就像哲学的终极问题：我是谁？我在哪？我要干嘛？
谁说人生毫无章法可循？我们终其一生，也不过是在拿世界观拼方法论而已。
世界观，决定了你要不要成功；
方法论，决定了你能不能成功。
