编撰：史遇春
夜游
夜游神与日游神相反，也是中国民间信仰中的司夜神灵。
据传，夜游神生在南方的荒野，一共有十六位。他们一个个都是小脸颊、红肩膀。他们手挽手连成一片，为天帝守夜。一到白天，他们就会隐去。因只在夜晚出现，故被称作“夜游神”。起初的夜游神不只一人，经过逐渐演变，最后变成只有一位。
《封神演义》中，“夜游神”的名字叫乔坤。
明代民间关于“夜游神”的传说很多，根据民间的描述，“夜游神”是一位公正、善良之神，他巡夜时常将民间百姓的冤屈之事禀报给天帝，使正义得到伸张，恶人得到惩罚。
明人冯梦龙的《古今小说》第三十一卷《闹阴司司马貌断狱》中，有一则写道夜游神的故事：
蜀郡益州有个秀才，名叫司马貌。他空有一身才学，无处施展。直到五十岁，这秀才还不得通达。他被埋没于众人之中，心中怏怏不平。有一天，秀才喝酒喝多了，诗兴大发，把满腔的愤愤不平化成一首诗，题作《怨词》。
天生我才兮，岂无用之？豪杰自期兮，奈此数奇！
五十不遇兮，困迹蓬累。纷纷金紫兮，彼何人斯？
胸无一物兮，囊有馀赀。富者乘云兮，贫者堕泥；
贤愚颠倒兮，题雄为雌。世运沦夷兮，俾我嵚崎。
天道何知兮，将无有私？欲叩末曲兮，悲涕淋漓。
秀才写完这首诗，还不尽兴。随手又写了一首诗：
得失与穷通，前生都注定。问彼注定时，何不判忠佞？
善士叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。
这两首事写完之后，秀才很是开心，借着酒劲，他又高声诵读了几遍。这样，他心里舒服了许多。然后，秀才在灯下把这诗稿烧掉了事。
因为这诗中有“我若作阎罗，世事皆更正。”句子，实在是狂傲，有伤神威。夜游神将一切都看在眼里，并禀知玉帝。玉帝听到汇报后，非常生气，要治秀才的罪。太白金星心中善良，苦苦劝告玉帝，不要急于下结论，以防误伤无辜的性命、造成冤狱。玉帝听了太白金星的话，决定试试这秀才的能力，就给他一个机会，让他做半天阎王看看。
秀才果然不凡，接到任命后，半天时间内，竟然把阴曹地府眼前的四件大案件判断得清清楚楚。
玉帝见秀才能体现“天地无私、果报不爽”的神界法则，于是，就叫秀才转世为司马懿，将三分的天下统归为一。
这里，司马貌有幸当了半日阎罗王，后转世出将为相成为司马懿，必须感谢“夜游神”。
（未完待续）�
