《瘞旅文》，阳明先生为不知名之吏目所作祭文。
吏目携一子一仆自京赴任，昼夜间，前晚尚康健之人皆死于龙场蜈蚣坡。
古时，南方系烟瘴落后之地，外乡过者不习水土气候，极易染疾，若病，大抵近死矣。朝廷贬斥官员，令赴岭南及四边，今之谓云广贵滇者，重罚耳。
韩愈贬潮州，丧其幼女。柳宗元已壮岁没于柳州。苏轼自惠州海南幸还，又不惯江南气候，得疾没于常州。
阳明先生居龙场，亦贬所耳。
客死他乡之吏目，不知因何至此险地，当系不得已矣。
三人尽埋骨垄下，荒坟无主，亲戚不知，生死两茫茫，何其凄惨！
“道旁之冢累累兮，多中土之流离兮”，如吏目者，又不知凡几矣。
阳明先生连呼“伤哉”，盖其痛于心溢于情表也。
先生仁义，冒疾疫侵袭之险，率童子敛尸葬之，又作歌慰之。
“达观随寓兮，奚必予宫。”
其词慰彼，亦自况耳。
先生以兵部主事救人不济，下牢狱，受廷杖，贬荒蛮，遭疾疫，几近于死。然其性豁达，素以理率情，“三年矣，历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也”。
其遇吏目事，已作三年驿丞。其见吏目神容蹙然，即预知吏目难以自全。已而，果然。
穷达死生之数，系于天，亦系于人。
如阳明先生，若非坎坷至龙场，备尝艰辛，焉能速悟其道，证其本心，乃至成就其后？
当先尽人事，再听天命。
世人多反其道而行，喜论天命，疏于人事，惑矣！怯矣！
天之生人，即谓使其尽力而为，否，何得为人？
