去南丹捡中药，药店里一瑶族妇女也在问药，我从后边看到她的背影，极具民族特色的服装吸引了我的眼球。
南丹的少数民族大多是白裤瑶，是因为男子穿齐膝白裤而得名，妇女穿的衣服更独特，这种特别的装束不会让人认错。
我上前去很近距离的欣赏，夸奖她的衣服好看。我知道这绝对是她自已一纱一线手工制作出来的。
瑶族大姐很高兴，说身上这套衣服花了她两年多时间。瑶族女士上衣很特别的，就是一前一后两片方形布片很随意的搭在肩上，前片是黑色，后片却是很漂亮的蜡染和手工刺绣。
有点象所有的风光都在身后的感觉。黑色的方形土布以“回”字形为主配以艳丽的橘色丝线，图案全部以小方块构成，就象是一个方形几何图章。
这个绣出来的印花图章那可是有来历的，叫瑶王印。是古代当朝皇帝赐于瑶王的大印，瑶王凭借它管理村寨，调兵遣将。
可是这枚印章被土司儿子偷盗了。导至之后在与土司的大战中瑶王无法调兵，只能孤军奋战，饶是神勇无比也还是血染疆场。
白裤瑶男子裤子上的五条红线图案就是当年瑶王勇战群敌时鲜血染红的双手印。成为之后白裤瑶男人裤子上的重要的图标：血手指。
瑶王印和血手指作为历史的记述，成为最具代表性的白裤瑶民族标志，被铭记在服饰上。每个女人的上衣以瑶王印，男人裤子以血手指为图案成为白裤瑶民族服饰上顶礼膜拜的图腾。
瑶族大姐见我对她的衣服有兴趣，问题我想不想买，这倒让我很意外，问她如果买要多少钱，她想了一下说要两千元。
白裤瑶的妇女们都是天生的艺术家，她们穿的衣服都是自已纺纱，织布，蜡染，刺绣的。只要是白裤瑶的女子都必须要学会这一整套的工艺。
因为采用的布料，染料全部来源于大自然，所以很受季节的影响，一套衣服先后耗时一至两年，三十多道工序。
这套服饰她开价两千，让我一下想起四年前一海外女士来故里访亲探友时被我们当地的白裤瑶服装所惊到，立马出价七百直接就把一姑娘身上的那套半旧的白裤瑶服装买下。而且立既换上这套我们认为土得掉渣的衣服在那儿大摆pose让随行亲友大照特照。那时这事在当地引起了不小的震动。
海外人士后来告诉我们说这种纯手工制作的民族作品在海外极具青睐，价钱很高，因为民族特色的东西是靠的世代传承，手工艺人的作品得到很高的肯定和尊重。
我打趣她：“老童（我们本地人对白裤瑶人的通常称呼）呀，你这套衣服我可买不起哟，你看我这身最值钱的也就两佰多。你这身宝贝那么值钱，穿我身上我怕会被打劫哦，你这个是艺术品，不是拿来穿的，得找个地方供起来的哟。”
瑶族大姐被我逗乐了，确实，自从白裤瑶被列为国家第一批重点保护的非物质文化遗产名录后，当地政府也在瑶寨村落大力发展旅游业，依托瑶族民族文化扶持族人经济。
而瑶人服饰所包含的最原始的制作工艺和图腾文化崇拜得到前所末有的重视与开发。
村外大量的访客和记录宣传让这个原本处于母系氏族向父系氏族转化的村落直接被现代社会生活所冲击。族人们开始意识到她们创作出来的手工服饰所缊含的文化价值。所以这位大姐敢开出两千这个价钱。
外族文化的影响也在对白裤瑶人造成潜移默化的改变。现在从瑶人身上不会看到不穿内衣只披两片布料的瑶族妇女了。
历史上的白裤瑶妇女的服装夏天就只是前后两片四方土布，只在肩部相连，侧边腋下既不连也不扣，不穿内衣，不遮双乳。对身体的遮掩是半开放的，可以隐隐约约的看到里面的风景。
这种隐露两乳的衣饰特点是原始社会中对母性和生命繁衍至高无上的崇拜。一种很独特的生殖文化展现。
服饰文化仅仅是白裤瑶文化中冰山一角，还有更多不为人知的原始仪式缊藏在这个神密的民族当中。
所以白裤瑶又被联合国科教文卫组织认定为民族文化保留最完整的民族之一，被称为“人类文明的活化石”。
