清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
清明节前，父母、我们姐弟四人、侄女儿和姨侄儿们去祖坟山扫墓之外，每年还安排一两个人到临县，给已故去的大舅做清明。
母亲的娘家就在隔壁村，大舅二十年前去世，为何 把身骨留在异乡？
这话说来有点长，母亲的爷爷和奶奶，在城里开一爿杂货店，养育二个儿子和四个女儿，我的外公是长子。
解放前夕，曾外祖父让外公和外婆带着舅舅姨妈们回老家，买田买地，置备了许多家产。解放后，土地改革，外公一家被划入地主成份 。
当时的大舅十五、六岁，是家中长子，外公外婆天天被拉入大队里进行改造教育，同时，也要大舅去接受批评教育。
青春期的大舅，从小过着优渥的生活，承受不了那种精神和肉体的改造，他不停地反抗，越是反抗，公社有一班人盯着大舅。
大舅有人缘，每次被关在一间小黑屋，都有人暗中给他开门，恢复自由后的大舅，为了躲避再关押，他到外地神游一番，身上带的钱用完了，回家后又被关起来，如此反复。
大舅不仅长的帅，还读了几年私塾，为人正派，风趣幽默，吃大食堂时，食堂里卖饭的姑娘们，看见我大舅来打菜打饭，纷纷多给一些饭菜 。
大舅到了婚恋年龄时，有不少女子看上大舅，有的暗恋他，有的直白说出喜欢大舅 ，最终无疾而终。
过去的女人自由恋爱不多，就是自由恋爱也要过父母这一关，因大舅是地主成份，相爱的女人父母不同意这桩婚事。
大舅年轻气盛，自己看不上的女人，他不愿意委屈自己，对个人婚姻，不将就，‘宁缺勿滥’追求完美。
到了六十年代中期，外公家所在地被征收做空军机场，外公一家人以及当时生产队好几户人家，成份是地主或富农，被大卡车连人带家什搬走，落户到大龙山后的临县山旮旯里。
被搬迁到临县农村，大舅更看不上当地女人，当地的农村人，不仅穷而且女人普通没读过书。有同去的村民，头脑活络，把自己的姐妹和当地人换亲，这样，双方家庭人员都成家。
大舅就不同意这种方法。妈妈和两位姨妈纷纷嫁回原籍，大舅年龄越拖越大。外公和小舅先后因病去世，只剩下年迈的外婆和大舅相依为命。
中年的大舅，再也没有过去的年轻气盛，他渴望回归家庭，在当地村干部的引荐下，找了一位女人，丈夫去世，一个人艰难地带着三位幼小的女儿，日子过的饱一餐饿一顿。
这位女人后来成为我的大舅妈，大舅来到大舅妈的生活中，为她们娘四人的生活撑起了一片蓝天。
三位女儿没有一件像样衣服，大舅到城里大姨及亲戚家要一些小孩穿小的旧衣服拎回家，表姐仨人都脱去补丁摞补丁衣服，换上适合自己穿的衣服，在同龄孩子中赚足体面。
大舅凭自己聪明头脑做起木材生意，赚了不少钱，三位女儿不仅能吃饱肚子，还有闲钱给她们读书识字，这在当地，好多女孩子因家穷没有进过校门，表姐姐妹仨是幸运的，大舅给予她们的父爱温暖了她们痛苦而又贫穷的童年生活。
表姐三姊妹读了几年书之后，相继出去打工，挣回的钱交给大舅，大舅把女儿们挣的钱存起来，除去家庭开支外，留给她们陪嫁，并把二女儿招了上门女婿。
二十年前，大舅因病去世，根据当地风俗习惯，大舅葬在他二女儿家门前菜地里。
大舅守着这个没有血缘却倾注了他大半生精力的家，在表姐们心中，她们的爸爸没有去世，只是他换一种方式注视着曾经爱到骨子里的女儿们。
大舅以及另两位舅舅，没有轰轰烈烈地恋爱、结婚、生子，有当时的历史原因，更有舅舅们年轻气盛，对待婚姻宁折不弯的处事态度。
三位舅舅没有留下一儿半女，这是妈妈和姨妈们心中永远的痛，生命是由一代代人传承和接力，舅舅们的人生经历告诫我们，人生处在什么样的季节干什么事。错过了关健几步就后悔一辈子。
