应老师的要求昨天花了一天的时间把巴尔扎克写的《高老头》看完了。怎么说呢，不管是在看的过程中，还是在看完之后，内心只有两个字--压抑。
不管是以伏盖太太为代表的社会缩影的凉薄、趋炎附势的世俗小人;还是高里奥老人对两个女儿的溺爱，而身为女儿的阿娜斯塔西，但斐纳却只将父亲高老头当做取款机，直至榨干高老头的最后一滴血的不公；或是一开始良善、有抱负的大学生欧也纳·德·拉斯蒂涅，在经历上流社会的黑暗、伏脱冷先生和德·鲍赛昂夫人的教唆以及高老头的惨死从而变成无底线拼命往上爬的青年野心家;亦或是巴黎上流社会掩盖在霓灯初上，满目繁华之下的腐烂和污秽……
所有的一切都那么令人压抑，那么的黑暗无光。仿佛天堂的圣光也无法战胜这浓浓的黑雾，无力撒下哪怕一丝丝的光芒。
鲁迅先生曾经说过：“真正的悲剧,是把美好的东西撕碎给人看。”是的，《高老头》这本出自于《人间喜剧》的代表性作品之一深谙此道。
它将本应是人世间最温情、最值得称颂的亲情撕裂开来，变成刺裸裸的金钱关系。高老头只能用金钱来换取靠他的金钱而成功挤入上流社会的女儿们的一次拜访、一次撒娇、一次拥抱。而一旦高老头被吸血鬼一样的女儿吸干最后一滴血时，随之而来的却是被女儿们无情的抛弃。直至高老头将要死亡的那一刻他才幡然醒悟，女儿爱的只是他的钱。他留下血泪，临终悲痛吐露：“做父亲的应该永远有钱，应该攥住儿女的缰绳，就像对付劣马一样。而我却跪在她们面前。该死的东西！她们十年来对我的态度，现在理所当然地到了顶点。”
它将本应是接受了高等教育、会在社会发光发热、做出贡献的大好青年欧也纳·德·拉斯蒂涅，一步步变成追逐金钱和权势的奴隶。在肮脏社会和所谓上流阶层的影响下，青年走入歧途、一步步跌入深渊、丧失自己的良知、逐渐与魔鬼为伴。他为逝去的高老头办葬礼并为高老头留下的一滴眼泪也正是他对仅存的人性 良心所做的最后的告别姿态。而随后他注视着旺多姆广场的圆柱和荣军院的穹顶之间，那便是他曾动心跻身的上流社会区域，发出了“现在咱们俩来较量较量吧！”的豪言壮语。从此世上多了一个新的青年野心家，少了一个良善的青年。
它将本应是人人向往、金碧辉煌的上流社会华美的假面无情地撕裂开来，露出内里的肮脏丑陋的原貌。深深揭露出上流社会只认金钱、只认权势的丑陋面貌。正如深谙上流社会规则的伏特冷嘲讽所说：“凡是坐车趟泥潭的都是正人君子，而撒开两腿趟泥潭的都是无赖小人。你小偷小摸拿了点什么东西，那你就倒霉吧，就会给弄到法院广场上，当把戏一样示众。你当真盗走了一百万，处处沙龙里却标榜你大贤大德。你们花三千万养着警察局跟法院，为的就是维持这种道德。妙哇！”
甚至序言毫不遮掩地说：“假如《高老头》里还有一个非“人”的主角，那就是金钱。金钱当头，见利忘义，人性泯灭，不论市井小民还是上流人士，都可放弃任何原则与道德。”由此可见《高老头》里面描述的社会多么污浊、多么的纸醉迷津。
与其他粉饰太平的文章不同，巴尔扎克写的《高老头》深刻地揭露了当时社会的残酷和金钱至上的不良风气。其中通过描写上至以德·鲍赛昂夫人等为代表的上流社会，下至描写住在伏盖夫人公寓的租客为代表的底层民众，从而为我们描绘了一个价值观扭曲、从上到下、从根部都已经腐烂的世界。其中的警醒意味不止在以前，乃至现在都仍有很大的意义。
这更让我意识到真正的文学巨匠不仅是如实地反映了当时的社会风貌，具有史学性价值，更重要的是将关注点放在底层、放在引起灾祸的根源上，高举前进的旗帜，走在思想的前端，不仅在当时，乃至现在都具有思想借鉴价值。
