读书笔记真不知道如何写，写来写去写的自己脸红。说的很多都是空话。厚脸先写出来吧，见证自己的错误。请各位师兄师姐指正。

本书是孟子与公孙丑师徒两人的对话，开篇公孙丑问孟子说：老师，假如你在齐国执政，能不能做到像名臣管仲和晏子那种功业呢？孟子说，你真是个标准的齐国人。意思公孙丑，坐井观天。  想一想自己是不是经常这样呢？总问你和谁是不是谁更厉害？这种背后是不是有个心浮气躁呢？是不是已外在表象论高低呢？是不是有这个分别起傲慢轻蔑心呢？是不是忽略别人的优点呢？

孟子说，管仲有个信任他领导。没什么大不了，如果孟子治理，治理齐国就像翻手掌一样简单。公孙丑不信，举出孟子敬重的文王来反驳？难道老师你比文王还厉害吗？牵扯出时机的问题。周朝是经过很多朝努力，而且还是商汤昏庸到一定地步，才推倒了商汤。这并不是武王一个人的功劳。秦朝统一六国也是一样。成功，不是个人意愿，是看大环境格局的。时势造英雄，时运没来，也就认吧。可是静待时机而不乱心，不浮躁好难。与其那么焦虑，还不如崇高理想，这样永远不会有失败，也做不成。利他之心，得道者多助，失道者寡助。不过自己要警惕，是不是利用渡他人来逃避自己的问题。日常生活一定要做到自律。

接着孟子又分析了齐国的形式，到了实行仁政的好时机。饥者易食，渴者易饮。齐国到了非常渴望仁政的时候。孟子并不是讲空话，而是经过政治分析，对于局势看的特别透彻。才说出这样的话。提醒自己少讲空话，一定要经过调查研究，毛主席说，没有调查就没有发言权。

公孙丑又问，老师，如果您执掌相印，您会动心吗？引出了最经典的回答：孟子四十岁就已经不动心了。  不敢乱说，自己因为一点点事，甚至与自己不想干的事也动心不止。甚至连自己动没动心都不知道。南先生说的太对了。就像在情绪中央，还以为很平静没有情绪呢。

不过记住了，几条在今后生活中实践的。（摘抄）

第一，我们现代人，就先从心理状况来做一番研究，我们在每天乱七八糟的心灵状态中，想要修养到安详，平和，宁定，超越的境界是很难的，首先要训练自己把心理集中到某一个点。

第二，不得于心，勿求于气。心里觉得不安，过不去，千万别动意气，不意气用事。

第三，不得于言，勿求于心。凡是在道理上讲不通的，就不要在心理上再去好强，孟子认为，凡是对于道理不明的事情，明知不该做，却偏要动心，这就要应该再去深入研究清楚。找出原因来才是。

第四，持其志，无暴其气。南先生说：真正的修养，还是从内心，也就是心理，意志的专一着手。然后使气慢慢的归元充满。这个时候，你的心理，生理两者自然协调，融合对于事情的处理，待人处事之间。自有无比的镇静，勇气，和决心。当然可以把事情处理的很好。

第五，任霞尚气，这种侠士精神自己很崇拜，可是胆子小，总怕。这个必须练，总觉得自己不行。侠就是为朋友做事一定竭尽心力。这个通过日行一善，记住在利与义面前，把义字摆在第一位。虽然做的还不够好。不过会继续练习的。气就是意气，越是困难的事，你认为做不到，我就做给你看。这个是自己所欠缺的，这个是自己所缺乏的，还没有做就自己觉得做不成了。这个要改！

先写这些吧，这些宝贝就够吸收一段时间啦。最后用书里的永言配命，自求多福 来结束。无论什么都是要在自己身上找原因。不能抱怨别人，那是没有用的。只有自己才能救自己。要是自己对自己没有信心，那谁也救不了自己。不惧挑战！

南先生的书，真不是读一遍，就束之高阁的。每一句话都可以说是重点。随着阅历都能感悟更多。感谢先生的指路明灯。让自己喜欢了中国文化。感谢。唯有堂堂正正做人，不断反省精进。才能报答这份恩情。