首先向美国拉斯维加斯受难的人们及其家人默哀，希望地球上的所有灾乱能够消除，希望战争和暴力冲突不再发生，希望中国古圣先贤“仁者爱人”的教育能够在全世界普及。希望人类能早日认识和接触中国的大乘佛法和孔孟学说，解决21世纪的社会问题。

君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
白话：想要证道，学君子，成圣贤，就得一步一步来。
我们想要远行，就要从近处开始走，一步一个脚印走下去，最终一天会达到目的。我们要登高爬山，万丈的高山，也是从第一步开始，一步一个脚印爬，自己先要谦卑下来，慢慢地爬。
语出《中庸》

第一篇文章中我们提到了死亡，提到了佛法。这些概念对现代人来说是很陌生的，原因是我们很少接触到相关的教育资源或者老师给我们“种草”。我们每一个人每一天的脑袋中都在大量地被“种草”，种草就是种植一个概念。比如说，一个女生以前并不了解奢侈品包包，有一天女生看青春偶像剧，剧里的女二号的富爸买了一个包包送给女儿，女二号拎着包包来到学校，高调地在家境贫穷的女一号面前炫耀：“这是我爸送我的限量版LV包，20万一个”。此时屏幕前的女生脑中被种下一根草：有一种昂贵的包叫LV，有一种商品是限量生产销售的。

多数时候，我们和陌生事物打交道时会感到有距离，我们对陌生事物只有模糊的概念，这些概念往往和真实的事物之间相差甚远。比如我上大学期间第一次坐飞机以前，我感觉乘飞机是一件程序非常繁琐、需要耗费很多脑力去理解的事情。第一次上大学我是坐火车去的，那时的感觉真好，感觉自己像个大人一样踏上了去远方的路，能够独立自主了。后来第一次坐飞机，我兴奋地上网查坐飞机的“方法”，百度：如何乘坐飞机。把如何买票，如何取票，提前多久登机，行李如何处理，什么东西不能携带登机，飞机怎么“登”上去等流程都自己先了解了一遍，才动手去买了第一张机票。（不过我第一次买机票仍然是被骗了，我登陆了一家钓鱼网站，把800元通过银行卡给对方汇了过去，对方打电话给我说我身份证填错了，第一张机票已经出了，不过我拿着这张印着错身份证的机票不能登机。他们需要我再汇800元过去，并让我在网上重新填写正确的身份证号，这样他们好抓紧时间给我出第二张可以登机的机票。对第一张出错的机票他们正在处理，并向我保证会把800元钱退还给我。于是我向他们又汇了800元过去。笑！）

后来我坐飞机次数多了，就感觉到坐飞机其实和坐公交车没什么两样。我们在接触“死亡”、“轮回”、“佛法”、“空性”这些概念的时候，其实和我第一次上网查“如何坐飞机”的情况是一样的。因为陌生，所以有距离；因为不了解，所以有误会；因为没接触，所以感觉神秘（活着的人谁也没亲自去死过对吧，笑！）。

我们的人生从一张白纸开始，外界不不断地往白纸上涂抹颜料，同时我们也往别人的纸上涂抹颜色。世间的人似乎并不太关注“死亡”这抹最后的画笔。大家想的就是最好让“死亡”这个疯子一直呆在街道最不起眼的角落，吃瓜群众们都离他远一点，这样会更加安全（虽然吃瓜群众们都离疯子远远的，可疯子最终会潜伏到每一个群众身后，一砖头敲倒他）。

我自己对为什么人们不重视死亡的相关知识做了如下猜想。

一者可能死亡是一个属于灰色地带的话题。灰色地带指死亡虽然会被每一个人经历，可经历者却无法向未经历者描述死亡的知识。

二者西方主流科学着重研究物质领域，科学家对意识的研究甚少，主流科学对意识的认识处于空白阶段。在一些非主流的研究领域，如欧美医学界科学家对濒死体验现象做了大量的临床医学研究，这些临床研究显示，濒死人类在物质生命特征完全消失的时候，仍存有脱离了已经“死亡”身体的主体意识，他们清楚地看见了自己死亡的躯体及周边的一切情景。当他们苏醒后，他们向自己的亲人或医生护士叙述自己死亡时发生的很多细节，这些细节和当场清醒的人所知的细节完全吻合。又如美国弗吉尼亚大学的精神分析学教授伊恩.史蒂文森，在其任职的40年中探访了多个国家和地区，领导并开展了迄今为止世界范围内对“前世记忆”现象最大规模的调查研究。史蒂文森的对轮回的研究成果结集为了十余本专著和数百篇论文，在国际学术界引发了巨大关注和争议。有兴趣的可以阅读史蒂文森先生《二十案例示轮回》、《轮回转世与生物学：对胎记和先天缺陷成因的一种新解》、《欧洲轮回案例》等著作。

三者大众一般会被多数人或有名望的人的思维概念种草，比如当一个人在你的白纸上画上一笔绿色的时候，你可以很容易把这抹绿擦掉；当一千个人在你的白纸上涂绿色的时候，你要擦去它就会很难。举个例子，我们可以细想一下，我们身边的朋友同事，亲属家人，老师同学，上司领导，是不是都在默认一个判断：人死如灯灭，死亡意味着个体生命的终结。

四者因为在这个星球上已经死去的生命个体已经无法计数了，人们对死亡已经习以为常。多数人的态度是，反正人终有一死，迟早一天我们会亲自体验死亡的。我们何必现在就急着去了解它呢？

待续。