师父看到一个孩子站在花前久久不肯离开，被花的美丽迷醉，不由伸手把花摘下。师父说：这是爱！接着，师父指了指另一个男孩，只见他满头大汗地在给花浇水，又担心花被烈日晒着，还站在花前挡太阳。师父说这是慈悲。也许这个网上的小故事不足以说明慈悲是什么，但可以给我们很好的启发和引导，至少可以让我们清晰地了知爱与慈悲远远不同。我们凡夫的爱，总是带着欲望，带着占有的目的性，而圣人们的慈悲之心，是无我的，是利他的。所谓道可道，非常道，有许多的东西是文字和语言无法描述的，“大慈大悲”的境界又岂是我这凡夫所能揣测和度量的呢，只能以我所在之境浅谈微薄的认知。
记得书上说：“慈，是与一切众生乐；悲，是拔一切众生苦。”这也就能明白“慈母多败儿”这句话了，母爱是伟大的是无私的，但如果少了悲心和智慧，就容易酿成一个悲惨的结局。慈爱很好理解，是我们能常常感受到的，那么何为“悲心”呢？佛陀的同体大悲也许没几人能体会到，但在生活中或多或少我们会有悲心升起的时候，只是每个人的程度不一样而已。当看到身边所爱的人为生活所累，当看到小动物被无情地丢弃和伤害，当从电视和网络中看到战争和自然灾害频繁发生……，悲闵之心都会自然流露出来，程度强烈之人也许就能将这份力量转化成为行动，落实到生活当中，尽自己所能去服务和奉献，这是一种能力和能量的体现。而真正的慈悲，我想还不仅仅限于此。
就如，我们常常问的，既然佛陀无所不能，为什么不直接把这个世界变成想要的样子，还要苦行、一一救度众生呢？每个人都有每个的执着，你认为好的也许另一个人并不认同。就像我们往往容易将自己喜欢的自己认同的强加在所爱的人身上，并付之以爱的名义，最后却给对方带来莫大的痛苦，也违背了自己的初心。所以，佛陀的慈悲是恒顺众生的，就像前面小故事里的另一个男孩，顺应花的生存法则，给它空间去成长和绽放。
我们总是带着爱的名义，带着虚伪的慈悲，做了许多伤害他人又伤害自己的事情，如果有一天，我们懂得放下，放过别人也放过自己，善待每一个生命，也许就能体悟到真正的慈悲……
