乔治·赫伯特·米德 [George Herbert Mead 1863.02.27－1931.04.26]，男，出生于美国马萨诸塞州的南哈德利，美国社会学家、社会心理学家及哲学家，符号互动论的奠基人。不要把他与另一个米德混淆，玛格丽特·米德（Margaret Mead,1901-1978），女，美国人类学家，美国现代人类学成形过程中最重要的学者之一。虽然两个都是美国人，都是对传播学有影响的著名社会学家。
乔治·米德和孔子一样，述而不作，他生前从未出版过著作，米德去世后,他的学生把他的讲稿和文稿编成4卷文集：《心灵，自我及社会》（1934）《当代哲学》《十九世纪的思想运动》《行动哲学》。米德的主要贡献是在社会心理学，尤其是他的符号互动理论。在《心灵，自我及社会》一书中，他从进货的观点出发，提出人的心灵和自我从社会中产生和发展的理论，强调有机体与环境、个体与社会相互作用的思想。
米德认为；“人类发展较低水平上借助于姿态进行的交流，还有人类发展较高水平上借助于表意的符号（具有意义的姿态而不只是替代刺激的姿态）进行的交流。”（P68）在马斯洛的需求层次理论中，自我实现的需求是比较高级的需求。米德谈到自我实现时指出：“有各种各样途径可使我们实现自我。因为它是一个社会的自我，它是在它与他人的关系中实现的自我。它必须得到他人的承认，才具有我们想要归之于它的那些价值。”（P184）
米德又说：“自我所由产生的过程是一个社会的过程，它意味着个体在群体内的相互作用，意味着群体的优先存在。”（P147）抖音的兴起很好的印证了米德的理论。抖音就是这样一种东西，它不只是自娱自乐，更在于分享，分享就是一种群体存在。在社会网络中的人际传播中，抖音制作者一方面可以以各种方式实现自我呈现。另一方面他通过社交网络得与他人建立关系并得到承认——点赞和评论，从而获得存在感：明星获得更大的关注，草根获得更多的认可。
对于自我，米德还划分出“主我”和“客我”两个概念。简单来说就是一个是自己眼中的我，一个是别人眼中的我。“主我”既召唤“客我”，又对“客我”作出响应。自我就是这两者进行的社会过程。抖音达人先是通过“主我”的呈现，进而达到粉丝的响应，成为“客我”——网红。米德还探讨了“主我”与“客我”在社会活动中的融合，还有冲突与整合、人格与理性、自我与反思，还分析了共同体与制度、民主与宗教、以及伦理学问题。
社会心理学有多个学派：行为主义学派（刺激—反应理论、模仿论、社会学习理论、社会交换理论）、认知学派（格式塔学派的理论、场论和群体动力学理论、认知相符理论和一致性理论）、精神分析学派（精神分析理论、新精神分析中的社会学派别、人际行为三维理论）、符号互动学派（符号相互作用理论、角色理论、参照群体理论）等，米德被认为是符号互动论的开创者，除了米德之外，托马斯、库利等人也对符号互动论做出了重要贡献。随着互联网的发展，社会心理学得到更广泛的应用。
再延伸阅读，看看其他社会心理的书，了解一下当下中国社会心理学研究。社会转型是社会心理学的“实验靶场”，当今中国有几个点是值得研究的：群体情绪及其测量、社会信任感及其测量、社会公平感及其测量，还有社会认同感与社会参与，还有安全感和幸福感，权力认知与腐败现象，文化变迁与新兴社会阶层心理分析。在互联网上还有网络社会心理学，研究网民的心理活动。社会转型与媒介转向让这个交叉学科大有用武之地。
