五、说法处所成就
【游化诸国】
“游化”，在《禅秘要法经》中说：“世尊在世，执钵持锡，入里乞食，处处游化，以福度众生。”
游是指自在行走，化是指度化众生，是指佛陀在许多国家游历教化。
为什么佛陀要游历教化呢？
这是因为有些人一生贫苦拮据，没有资财可供他们外出，如果佛陀不游化各方，这些贫穷的人们或许究其一生也都没有机会听闻佛法、趣向解脱。
而佛陀慈悲，爱护众生，如同慈母爱护幼子。佛陀不忍众生为无明烦恼所苦、为生死轮回之所缠缚，所以为了帮助、度化这些众生，佛陀和弟子们不畏辛劳地游化诸国，如果遇到有缘的众生就为他们说法，让他们有机会趣向解脱。
为什么说要遇到有缘的众生才为他们说法呢？这是因为如果众生与佛无缘，那就算是佛陀现身在他面前，他也不会愿意听闻佛法的。
那佛陀为什么要游化诸国而不停留在一个国家之中呢？
这是因为佛陀要为后世的佛弟子们做表率。
如果有人在一个地方教化久了，渐渐地就会把寺院、寺产、信众当作是自己的私产；同时，随着资生资具的增加，贪染之心也容易滋长，就会陷入追求名闻利养的深渊之中难以自拔。
为了防微杜渐，所以佛陀以身作则，游历诸国，教化众生，为后世佛弟子们作出好榜样，以此帮助弟子们降伏贪嗔痴、我执、我慢。
所以说，佛陀是为了利益后世的佛弟子们而示现游历教化。
“诸国”，根据《仁王护国般若经》中说：当时的印度有十六个较大的国家，实力较强的是两个国家：一个是中印度的摩揭陀国，国王是频婆娑罗王，在佛陀示现修苦行时，他就曾经想要分一半国土给佛陀，是佛陀的忠实粉丝，也是佛教的大护法。摩揭陀国首都是王舍城，城边有灵鹫山，佛陀在国游历教化的时间比较长；另一个是憍萨罗国，国王是波斯匿王，国都是舍卫城，佛陀在此结夏安居说法的时间也比较长，《金刚经》就是佛陀在舍卫国时所宣说。
值得一提的是，佛陀悲悯一切众生，所以也不仅仅在人间弘化，而且还会到三十三天和龙宫中宣说佛法。
如佛陀宣说《华严经》时，就有七处九会，也曾上升到忉利天宫说法；后来佛陀临入涅槃，又上升忉利天为母亲说法，宣说《地藏菩萨本愿功德经》。
所以，在广义上来说，佛陀游化诸国的足迹，还包括天宫和龙宫等地方。
【本文由“哈巴狗小丑”发布，2017年8月8日】
