文：莠子
蝶谷医仙胡青牛，在江湖上是很牛气很高冷的一个人。他医道高明之极，但是人送外号“见死不救”，因他只救明教中人，教外之人，便有黄金万两堆在他面前，他也不肯破例。
其实说起来，胡青牛也是有苦衷的。他本来是一个极其爱好医学、愿意为医学奉献终身的好医生，对于患者并不想做什么选择，但是无奈娶了个稀里糊涂喜欢胡闹的媳妇。
胡夫人名叫王难姑，专攻下毒。她的观点是：学武是为了杀人，毒术也用于杀人，武术和毒术正好相辅相成，医道却用来治病救人，跟武术背道而驰。可以说三观极其不正。
胡青牛没有能力改变夫人的价值观念，又对夫人执意下毒与他比拼这件事情不胜烦恼，而且用情极深，不想产生家庭矛盾，想来想想，只想到一个解决办法，那便是：他二人都是明教中人，王难姑绝不会用明教徒众当小白鼠，所以救明教的人是不会错的，至于其他人么，为免错救，只好“见死不救”了。
如此一来，胡青牛的价值观念，也有待商榷了。自古以来，做为一个医生，治病救人就是天职，岂是你想救就救不想救就不救的？如果天底下医生和媳妇吵架了，心情不好，就都不看病了，那岂不是乱了套？医生，决不能任性，一朝成医，似乎你便欠着天下每人一条命。
在《倚天屠龙记》里，胡青牛被称为蝶谷医仙，人们惯用“神”啊“仙”啊什么的，来称呼医生，意为他们像神仙一样法力高强、起死回生。对于医仙、神医之类的人，那自然也要按照对待神仙的办法对待他们。
你知道一般信众是怎么对待神仙的吗？
平时近而远之，没事拿点馒头饭菜上上恭，吃不吃的，意思到了；到有事情的时候，不管神仙忙不忙，都火烧火燎的上赶着催，一会一柱香，一会儿盆纸；如若不巧神仙这事儿没办成，那便深深的伤了信众的心，比如求雨龙王没下雨，那就搬出龙王让它在太阳底下晒着，还是时不时抽一顿鞭子……
对于医仙，也是如此。
有一天，一对武功高强的夫妇来找胡青牛，胡青牛诊完脉后，告知患者：丈夫银叶先生中的毒已经无药可治，但还能活几年；妻子金花婆婆中毒不深，凭本身内力就能自疗。但是天下病人，对于医生判了的死刑，都不能甘心情愿的领受，总是期待医生可以制造奇迹。
至少，从金花的角度来看，你能不能救是一回事，而你出不出手，就是另一回事儿了。
其实，医生也不能保治百病，但是那怕银叶先生中的毒当真无药可救，胡青年把他们留在蝴蝶谷，每日用点安慰剂，态度足够殷切的话，到最后银叶毒发，大概胡青年也未必会因此送了命，最多得到个庸医的称号罢了。
但是，这也不好说，找医生的目的就是为了治病，如果治不好病，那就是没有达到目的，恼羞成怒的患者家属，能干出什么事情实在难料。比如昆仑派的何太冲，就因为医生治不好自己小妾的怪病，把医生用铁链锁起来，声称要让他们陪葬。
对于病人来说，你是医生，就应该能治好病，何况你还是神医。
但是胡青牛没有把银叶留下来，用点安慰剂，甚至没有显示出半分尽尽力的样子，还端出“非明教人不救”的架子，给人一种银叶的毒可以治但他就是不治的印象。这让金花婆婆很不爽，从此怀恨在心。几年后，银叶先生毒发身亡，她报仇的第一个仇家不是下毒之人，而是这个没有出手的胡青牛，可见怨毒之深。
医生，有选择救人的方式，救人的时间，但没有选择救谁的权利，也没有选择救不救的权力，更没有选择救不救好的权力。天下人对于公平的要求，施加于医生头上的由其多一些，只因他们掌管着性命。
胡青牛当个医生，实在太难了一些，救人媳妇不高兴，不救人患者家属闹事，医术高明在他也是一种负担，引来各种医患纠纷，不胜烦恼。最后也终于命丧患者家属之手，便是得到个医仙的称号又如何？
张无忌可以算是个胡青牛半个弟子，他对胡青牛的“见死不救”颇不以为然，仁人之人泛滥，什么人都敢救，不相干的人，不给钱的人，甚至与自己有点仇怨的人。他倒没有多少医患矛盾，但是他救的坏人太多了，也给他带来了无穷的烦恼，几次差点丧命于被他救活的人之手，不免让人心寒。
便是如此，也没有动摇张无忌救世之心。最后，他无意中救了一只苍猿，得到一本《九阳真经》，又吃了苍猿送来的蟠桃，解了身上寒毒，从此无敌于天下。
对比胡青牛死于金花婆婆之手来说，张无忌的结局显然喜剧得多。可见作为一个医生，还是尽力去救人的好，好医终有好报。只不过上天回报的方式有点特别，最知感恩图报的患者，不是人，而是一只猿。
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