何謂「众生,本来成佛」

「始知众生,本来成佛,生死涅槃,犹如昨梦。」-《圆觉经》

一切众生本来就是佛,生死轮回与涅槃,就像一场梦,

众生就在这场梦中醒不过来,

佛陀只为了点醒众生,启发众生生命的实相。

众生皆有佛性,这无二之性,众生平等。

那怕地狱恶鬼道的众生,是否断了佛性?没有。


那么众生为何不能成佛,而落于生死轮回的情境当中不能解脱?

因为无明遮蔽了佛性。所以众生不能明心见性,所以不能解脱于生死轮回。

所以佛说「众生本具如来智慧德相,只因妄想执着而不能证得」


「众生本具如来智慧德相」,就是「一切众生本来成佛」,

所以法华经中,佛陀能为众生授记成佛,因为众生本来就有佛性,

那么为何堕落于生死?

只因为妄想、执着,而不能证得。

所以众生本来就有佛性,却忘了自己能成佛,佛陀只是点醒众生而已。


「迷时师度,悟时自渡,渡名虽一,用处不同」-《六祖壇經》。

当众生被妄想执着等等无明,迷失了本性时,

需要透过明师指点,来启发本具的佛性,所以说「迷时师渡」。


当众生经过明师指点,修行具足,妄想执着和无明降伏去除,

而能够明心见性,这本来具足的佛性能够显现光明智慧时,

那么就能够自性自渡,无须明师启发了。

因为自性是佛,离性无别佛。


明师、经典,都是扮演着「引迷入悟」的功能。

若是明心见性,则名丈夫、天人师、佛,

所以说「悟时自渡」,因为自性自渡,不假文字,不假外求。


如来未曾说一法,如果说佛陀曾说过法,就是谤佛。

因为真佛就在自性中。

一切法、一切明师,只为启发自性而存在,

而实际上不存在,就如同生死轮回一样。

所以说「生死涅槃,犹如昨梦」,所以说「佛未曾说法」。

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