争力是无所不争

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【浑圆争力】;争力是无所不争,四肢百骸大小关节无处不争,虚虚实实,松松紧紧还是争力。不争就使不出力气。宇宙间无处不争,自己与自己的四肢百骸争,总之全体浑圆一争。

『大气呼应』;大气与个人起呼应,你能利用它,叫他能答应,站桩久了慢慢地自然内部膨胀起来,与大气发生呼应之后就好办了。

『浑噩逆体』;浑身好像什么地方都没有空隙。整个都有逆力,什么地方打我都不怕,没有很顺当的力量,但又极顺当,这也是矛盾出来的力量。

『动静互根』;动与静是一个东西,互为其根,静即动,动即静,一动一静互为其用。松即紧,紧即松,松松紧紧勿过正。虚是实。实是虚虚虚实实得中平。天地间没有中平。哪个地方也没有平衡,控制其平衡就是正。都是单双松紧,虚实轻重,作用力与反作用力起错综复杂的作用。看着一动不动,里面动得很快。如动得很多,里面气血跑得反而慢,原因是不会动。如会动的话,动即静,静即动,动静互根为用。初做应该不动,,因为不会动,不动才是生生不已之动。会动了动起来才更快。假借地动,头手,身足,肩肘,膝胯,能假借来动就更快,神动意动力量动,但形式上不动出来,那力量就最大。不在形式上看,这就是所谓动静互根的意思,动静研究起来没完,做更复杂。

『遒放统一』;力量不遒紧,放的力量也就不大,要遒的紧,才能放的远,欲放先遒,欲遒先放。

『有无互用』;有与无也是一件东西。有了才看见没有,有了就有没有这一天。没有就不知道能生出什么来,世间一切均是如此。

『顺力逆行』; 手朝后拉,力量出去越远。手往前指力量越往后来。

『钩锉刀叉』;也是有形无形。形象化来讲,出手如刚锉,回手似勾杆(实际上都还未动)浑身若起大波浪(谁也看不见)浑身力量毛发如戟,胳膊好像处处有刀叉一样。人身机器不好形容,因为里面有精神的力量存在,全是无形的假借。

『斜正统一』;斜即是正,正即是斜,由于支撑面不同,浑身关节的力量互有影响。力圆为正,一动是横。横是正面,一作用是斜面,但作用你看不到。

『多面螺旋』;各方面全是螺旋,随便一动作,先把全身大小关节都有支撑力。全成钝三角,在这时候力量欲膨胀又收敛,浑身都起了螺旋。连腿下也是如此。这时一碰上去,就出去,像过电一样。先是浑身都成钝三角,一变方向浑身就膨的一下子,起了螺旋的力量。

『不动的转移』;动作的转移,随机而动变化无方。这种动是本能的动,不是形势上的美观,而是实用合适。比如手触热铁,应即缩回不容思考。不意绊了一跤,而能站住未倒,都是本能反射。越不动,转移的就越快。一般人不会动,如果会动的转移,那就更好。静若处女,动若脱缰之马,迅雷不及掩耳。静若书生,动若雷霆,神意含蓄,力似惊蛇。力之强弱须当体察。最初无穷的辩证来就有了。

『面积虚实』;没有平的面积,这不是固定的,但里面肌肉好似盘子里的滚珠,没有停留的时候。

『神松意紧』;突然受到刺激是神动,考虑怎么办是意动。神是本能反应,意加上了主观能动作用。神松;使全身肌肉至毛发都放松,利于气血运行。意紧;以意领气,意紧则气血运行就更快了。

『形曲力直』;形不曲则力不直,就没有劲了。成了4直面积,前后左右就没有呼应,。形曲则前后左右上下都有力量,想到哪里去都行。一直力就出了尖儿,就破体了,想用力量,直了四周都没用。这点用不上,就完全瓦解了。形曲则力没有方向,四周都能用上。画一块石头圆了就不行,一定要曲曲折折,不许有平面积,有平面则无力(绝对了),起伏升降进退吞吐,把虚实大意形容出来了。所谓力直是各方面都有力量。力圆也可以说直去也是旋绕着去。有波浪地去。但外形不露,旋绕一条有直的力量,旋绕和直是矛盾之统一体。做的时候,都用具体的东西,没力量也不行。

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