Nassim Taleb的文字不仅读着让人十分喜悦，再翻译一遍的过程也是同样

41.越来越多的自杀来自于财富或社会地位的丧失所带来的羞愧，而不是医疗诊断，这确实很揭露人类的偏好

42.当一个人表现出全世界就他是中心的时候，我们称之为“自恋狂”；而当两个人一同表现出此行为时，我们却称之为“情侣”，说得更好听点叫“被爱祝福的情侣”

43.他们所说的"玩耍"(健身房、旅游、体育运动) 看起来像是工作，他们越是努力地玩被囚禁的就越深

44.社交网络呈现出的信息是大家喜欢什么，但更有效的信息呈现方式是让他们描述自己不喜欢什么

45.现代化给我们创造了没有英雄品质的青年、没有智慧的老人，和毫无壮丽的生活

46.游戏是要给非英雄之人获胜的幻觉。在现实生活中，你不知道谁真正输了或赢了(除非太晚)，但你知道谁是英雄而谁不是

47. 对衰老唯一客观的定义是当一个人开始谈论它的时候

48. 坚固是：你更在乎那些喜欢你的作品的少数人而不是讨厌你的大多数(如艺术家）；脆弱是：你更在乎讨厌你的少数人而不是喜欢你的大多数(如政客）

49.今天的雇员和罗马或奥托曼帝国奴隶的不同之处在于，奴隶不用跟老板拍马屁

50.当且仅当你拒绝钱的滋味比接受钱的滋味更美的时候才能说明你是个富人

51.当你不指示大脑应该如何做的时候它最聪明，比如那些人们在洗澡时的偶然发现

52.当你把别人揍一顿时，你既锻了炼又缓解了压力；而你在网上言语羞辱他人的时候，你伤害了你自己。竞技比赛、专业性工作僵化了身和心，竞争性学术僵化了灵魂

53. 当你很容易无聊的时候，缺乏想象力是唯一的问题

54.为了理解苦行主义的解放效果，想想这个：失去全部财富比失去一半要少些痛苦

55.如果你不能不加分析地马上区分出神圣和亵渎，你永远不会知道宗教是什么，你也永远不会理解我们通常所说的艺术是什么。你将永远理解不了任何事

56. 误把没观察到的事物当作不存在的事物是近来的一种疾病，误把没观察到的事物当作不能观察到的事物则是一场更糟的瘟疫

57. 接受合情合理的事并没有什么道理需要很多智力和自信

58.他们所说的哲学我称之为文学，他们所说的文学我称之为新闻学，他们所说的新闻学我称之为八卦，他们所说的八卦我称之为偷窥癖

59.在大自然里我们从不重复同样的动作； 在牢笼中（办公室、健身房、上下班通勤、运动）生活只是一种“重复压力”性损伤。毫无随机性

60. 学术研究人员只有在他们试着变得无能之时才是他们有用的时候，当他们想变得有用之时才是危险的

61. 我去了一个关于幸福的会议，与会者看起来都很不幸福

62. 衰老开始于用回忆代替梦想，结束于用其他回忆代替回忆

63. 马克思是一个有远见的人，他想明白了你能更好地控制一个奴隶就是让他相信自己是个雇员

64. 最快致富的的方法就是跟穷人混在一起

65.数学家用一个问题带出一个解决方案，顾问则用一个解决方案创造一个问题

66. 刚到迪拜一个酒店，我看见一个商人叫门童搬上他的行李，之后我在健身房看见这个商人在举杠铃

67. 对大多数人来说，成功就是从仇富一方的阵营换到被仇富一方

68. 接受事情有着自己的逻辑且比我们的聪明，需要极大的智慧和自控力

69.在两个选择之间矛盾的时候，这两个都别选

70. 人们通常关注模范榜样，但更有效的方式是关注反模范——长大以后不想变成的那些人

71. 那些不认为雇佣制是系统化的奴隶制的人不是瞎了就是雇员

72. 利用他人之人被他人利用之时最沮丧

73.如果你想让人们读书，那就告诉他们这书被高估了

74. 我对成功的唯一衡量方式是你有多少空闲时间要打发

75. 科技和奴隶的区别在于奴隶清楚地知道自己没有自由

76. 要想有一个真实的生活当且仅当：在你的追求中你不需要跟任何人竞争

77.在科学上你需要理解世界，在生意上你需要他人误解它

78. 他们所谓的谦虚大多是成功掩盖了的傲慢

79. 写作是一门没有他人注意的情况下重复自己的艺术

80.我为什么着迷柏拉图问题？因为大多数人需要超越他们的前辈，而柏拉图却成功超越了他所有的继任者