上了火车，本想睡会，可身边坐的老头手里捏着两个核桃不停地把玩，发出“克嗞克嗞”的声音，不停地响，弄的人心不舒服，就睡不下了。我想老头这样把玩肯定很得意，是不是有种抚摸少女肌肤的感觉？我看看他，想看出他的心态，他面无表情，眼睛半闭着，头不动，身体也不动，就是靠着椅背坐着。这是一种安静的神情，只看脸绝想不到他的手还在动，我猜想他是在享受。

我不能被他发出的“克嗞”声给限制了，于是我就想别的事。我出差北京多，都是在西客站坐车，每次排队检票上车时就看候车室里的大屏幕，也不是必须要看它，而是站在那排队眼里不看个东西绝对是不行的，不看心里就缺点啥。我记得以前大屏幕显示的是文人字画和书法，有画的老虎，有画的马，书法有魏碑似的严整凌厉，有张旭似的天马行空，至于作者是谁，我都记不得了。今天看到的和以前不一样，除了一些明显的商业广告外，更多的是旅游景区的宣传，图片很美，有山有水有树林，一看就引人向往。有的说“华人寻根谒祖圣地”，有的说“XXX国家级自然保护区”，有的干脆摆出一片古建筑群落，直接说是某省某个地方。这也不错，候车时有美图享用并且还能积累一点今后旅游的目的地，也算是有收获了，总比站在人堆里无所着落地瞎看强。

我突然发现没有“克嗞”声了，一看，老头睡了，趴在狭窄的窗台上，背对着我。我心里有种胜利的感觉。刚才乘务员来到我们身边问上面谁的行李，老头说是他的，乘务员问是啥，老头说是钓鱼的漂，轻的很，乘务员说别伸出行李架免得掉下来砸到人，老头站起来用手摸摸他钓鱼的漂，嘴里一直在重复“轻的很”。这期间我没有看到老头什么时候把两个核桃收起来的，我猜大概是他摸钓鱼的漂的时候，他不玩这个了，我心里也就轻松了。

但我也没睡意了，就想今天早上的事。路过一所小学，大门口的墙上写了某某班某某特长，比如一（4）/英语剧/秸秆扎刻、二（2）/田径/快板，这是学生集合的地点，我在其他学校门口也见过，不同的是其他学校好像没有“特长”这个类别。我不了解学校的教育情况，但我觉得将学目分的这么细，说明学校必有这方面的资源和师资配备，教育水平也差不了。想当年我上小学时，只有语文数学思想品德三门课，一个老师全部教，哪有这么细的分门别类，现在真的是不比当年了。

老头起身到车接头处走动，我觉得可以彻底地思考了。说候车的事和学校的事，两者本就不搭边，是什么将两者联在一起呢？意识，是我的意识。我一直在关注人的意识问题，也在看这方面的书，我坚持认为人就是意识流的存在，意识从一个地方流到另一个地方，没有停歇和中断，这是没有异议的。但我有个地方还不明白，意识为什么从这个地方流到那个地方而不是流到别的什么地方，比如为什么我的意识从老头流到候车室再流到学校，这中间有什么因果关系？我还没看到这方面的研究。我觉得这和人当下所处的环境有关，环境决定我现时想什么，老头、候车室、学校，这三个在时间空间上离我最近，我仍处在这三者作用的环境之中，直接而强烈，决定了我现时的所思所想。当然，人的意识具有“统觉”，这是康德说的，统觉保证了我意识流的连续和一贯，让我一天两天一年十年都保持着统一的自己，不至于变化太大以至于明天的我变成完全不同于今天的我。环境给了我思考的题材，我用统觉把这些题材统一起来，就是说老头、候车室、学校是题材，我的统觉将这些题材联系起来，这就是意识流。我想这也就是人了。

老头回到座位上，拿出手机开始放戏，一听就是豫剧，常香玉常大师唱的。看来老头也有他自己的意识流，他从核桃流到钓鱼的漂又流到豫剧，希望他很好的一直流下去。我对听戏也有点兴趣，比刚才那“克嗞”声好多了，看来有时候人与人的意识流也能交叉到一起，我该听听老头放的戏了。