论语散记

子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

今天读到这句话,有些想法。贤贤易色,其实就是说娶妻娶德,在儒家信仰体系里,夫妻关系是很重要的一种社会关系,而奴隶社会和封建社会中,夫妻关系也被认为是“人伦之始”和“王化之基”。翻译过来应当是说,对妻子,要重品德而轻容貌。我自己的解读是,互相凝视的关系是不长久的,对牢一张面孔犹如在大千世界中画地为牢,只有共同望向一个相同的方向,手牵着手,才不会相看两厌,或者走着走着就散了。然而现今太多年轻男人,高估了自己对于美貌的需求和对无聊的容忍,太多的年轻女子,又低估了自己善良和智慧的魅力,以为像那些大V公众号说的,拥有了春夏秋冬必备的几百件衣裳,不用不能称之为女人的唇膏,征服直男无往不胜的香水,就真的会胜利地在男女关系上占有优先选择权。并不是这样。上帝在送出的每件礼物上早已暗中标好了价格,看似轻松愉快的单身女性生活,如果没有未雨绸缪的打算,只抱着负责貌美如花的想法等待良人,那打击来时,通常会比男性所遭受的更猛烈。

父母子女,是儒家里另一种极为重要的人事关系。如果说西方人有耶稣基督,印度人有湿婆,穆斯林有真主安拉,那么中国人的信仰是什么?是祖先。是绵延传承的血脉,是战火飘摇中不能散了的家。现在大部分人已经能够理性认识到孝不能与顺划等号,可是有多少人,却连这两个字都不曾想过做过。最难的还是态度。子夏问孝,孔子说对待父母,要色悦,不色难。其实我们成年后,渐渐成为了家庭顶梁柱,父母慢慢退出了做决定养家糊口的位置,更需要我们耐心不厌其烦,尊重他们,设身处地为他们着想,不但事要做到位,脸色也要好看,才真的能称得上孝。当然,不排除有的父母不值得尊重或者方式方法不适用的家庭,但我从内心深处,希望我不给自己留下遗憾,因为爱,所以有话好好说,因为爱,我要用力对他们好。

君臣关系也很有意思,明天再写。

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