文/学乃身之宝

说起迈克尔•杰克逊，我想很多人都知道，这位天王级的美国著名歌手，其舞蹈中经典的机械舞和太空步，可谓风靡全球。但大家可能不知道的是，他的音乐才能是如何练就的。

杰克逊从小在音乐方面就展现出非凡才能，这不仅和父母都喜欢音乐有关，还和父母从小对待他的方式有关。

杰克逊的姐姐拉托亚在自传中描述过这个弟弟小时候的经历。她说：“他从小生活在一个非常严酷的环境下，经常受到鞭打和精神虐待。”因为他们的爸爸经常羞辱他，并抓住一切机会告诉他：“你什么都不是。”

爸爸使用这种威吓手段，目的是想把他训练成音乐家和舞者。

杰克逊兄弟五人，被称为杰克逊五人组，爸爸要求他们放学必须回家，回家后就开始排练，而且每天要练习到深夜，如果他们反抗，爸爸就会皮带伺候。

爸爸对杰克逊的要求最为严格，不仅练习时间更长，还要达到更高水平。大概就是如此，他成为孩子中最有才华的那个。

除了爸爸的严格要求外，杰克逊能够取得成功，和他妈妈对待他的方式也有关，即妈妈认为他是独一无二的。他母亲曾评价杰克逊：“在我看来，他和其他孩子不同，很特别。”母亲的特殊看待，也是杰克逊取得成就的一个原因。

当然，并不是被父母特殊看待的孩子，都会成为有成就的人。但不可否认的人，那些能够取得成就的孩子，和父母的特殊对待是分不开的。

平凡的我们，虽没取得那么大的成就，但我们的性格、处事风格，以及生活理念等方面都离不开父母的影响。特别是被原生家庭的非正常影响的那些人，更是离不开家庭关系的影响。

可见，大多数情况下，父母和家庭的教养方式对一个人的成长产生了至关重要的作用。

《原生家庭生存指南：如何摆脱非正常家庭环境的影响》（简称《原生家庭生存指南〉）这本书就是通过剖析原生家庭带给我们的是非观、关系模式和自我界限，帮助我们弄清楚这些童年经历是如何影响我们生活的，以摆脱非正常家庭环境的影响，改写自己的人生剧本。

《原生家庭生存指南〉这本书的作者是英国著名儿童心理医生，关系精神分析学家奥利弗•詹姆斯，被英国《泰晤士报》誉为“国民心理学家”。他的著作除了这本《原生家庭生存指南》外，还有《天生非此：家是如何影响我们一生的》、《青少年的暴力倾向：在这个只有赢家和输家的现代文化背景下》，以及《沙发上的不列颠》等等。

詹姆斯将多年研究成果整合成这本书，将人生最早的6年拆解开，为我们分别展示了一个人因何变得严厉或和善、冷淡或粘人、病态或健康。

拆解人生最早的6年，了解自己的童年经历；审视自己的情绪，明白自己是如何成长的；内省和改变，改写自己的人生剧本，正是这本书的主旨和精髓。

原生家庭就像一个舞台，每个人都被分配了特定的角色。我们人生的最早6年，更多是被他人来安排角色生活的。

詹姆斯在书中用大量研究和案例来证明，大多数情况下，我们会成为什么样的人主要是受到童年经历的影响。

1.家庭剧本

家庭剧中，家人在一定程度上创造了我们最初的角色。

我们和兄弟姐妹之间的差别、我们的性别、我们在家中的排行，以及长相等等都影响着我们在家庭剧中扮演的角色。

比如，在一个重男轻女的家庭里，男孩会更受关注和重视，女孩则相反，这样的现象在我们中国农村家庭很普遍。另外，很多父母秉持“男孩穷养，女孩富养”的理念，也会因为性别的不同而对孩子采取不同的抚养方式。

再有，出生顺序不同，也会形成不同的性格。一般情况下，与弟弟妹妹相比，家中的老大更有可能是自信、有主见、争强好胜和强势的人。他们比较听话，也会被父母给予厚望，特别在学业方面，他们很容易成为父母情感包袱的载体。

家庭剧本比较复杂，因为家庭中的每个人都是一个复杂的个体。家庭剧中的角色大多是父母根据自己的童年经历创作的，可见，每个父母都会把自己童年经历的一部分包袱转给每个孩子。

2.0~6个月的自体感

自体感，指的是我们存在，而且是存在于我们的身体中的基本感觉，与自我界限、自我价值感有关。它形成于婴儿期，至少在一定程度上与早期抚育有关。

英国精神分析学家唐纳德•温尼科特一直关注母子关系。他认为，真自我和假自我的构建是从生命最初就开始的，也是最关键的时期。

如果妈妈愿意围着孩子的感觉转，虽然过程辛苦，但可以哺育出孩子的真自我；如果妈妈一直希望孩子围绕自己的感觉转，那就会形成假自我的孩子，也就是自体感弱的孩子。

温尼科特还提出“正常程度投入的、足够好的母亲”的概念，指的是抚养者如果做到足够好，给婴儿及时提供需要的一切，孩子就会形成强自体感。

如果抚养者没有做到足够好，不仅会让孩子产生自体感弱，还会形成人格障碍。

人格障碍者的内心深处，不仅有全能感，还有一种偏执的信念，即别人是充满敌意和恶意的。他们会用否认、投射和解离等方法让自己和痛苦体验分离。

可见，早期的抚育方式，不仅形成一个人重要的童年经历，还影响着一个人的人格特质。

3.0~3岁的关系模式

关系模式，是关于我们会如何被别人对待的一系列设想，这将影响我们日后的人际关系。这些设想在3岁之前形成，主要受早期抚育方式影响。

英国精神分析学家约翰•鲍尔比通过研究1岁孩子和妈妈之间的互动，提出依恋理论。他根据照顾者，也就是妈妈对孩子的照顾是否用心，是否能及时满足孩子要求，把依恋分为以下几种模式：

其一，回避型依恋模式（孩子习惯妈妈不在身边，也不期待妈妈陪他）。成人后，回避型依恋者不愿意和别人有密切交往，总想着自给自足。

其二，缠人型依恋模式（孩子特别担心妈妈离开，自己玩时也不安心，时刻关注妈妈动向）。成人后缠人型依恋者想和别人在情感上亲密无间，但没人愿意满足。

其三，混乱型依恋模式（妈妈离开会慌乱，回来后也会不知所措）。成人后，混乱型依恋者比较矛盾，一方面想和他人有情感上的连接，另一方面又很难去信任他人。

其四，安全型依恋模式（妈妈离开太久，孩子会不安，但回来后就会觉得安全）。成人后，安全型依恋者能比较容易地在情感上与他人建立密切关系。

可见，妈妈和孩子的关系，也就是早期的抚育者关系，会直接影响孩子今后的人际关系模式。詹姆斯认为，如果孩子在18个月大时，能够成为安全型依恋者，到了19岁时，无论在学校、职场或人际中，都会表现得更好一些。

4.0~6岁的良心

良心，就像一个内在警察。它的形成主要取决于我们在3—6时受到的抚育方式是被抑制，还是被鼓励的。这需要从弗洛伊德的人格理论说起。

弗洛伊德的人格理论，由三部分组成，即本我，超我和自我。

本我，即人的本能，由各种欲望组成，遵循享乐原则；超我，是人格中的管制者，代表道德，遵循道德原则；自我，是本我和超我之间的协调者，遵循现实原则。

我们每个人最先具有的超我，就是抚养者这个具体权威，而我们的良心也是和抚养者有关。也就是说，我们的良心形成，和这个权威者的教育方式有关。

如果抚育者让孩子既感受到关爱，又懂得要求和规则的重要性，那么孩子就可能形成善良的良心，并认可抚养者的做法。这样的人可以自觉遵守道德，规范自己的行为。

如果孩子害怕抚养者这个权威，就会压抑自己的个性，无法表达本能，这就容易形成惩罚性良心。这样的人是被动的，害怕表达攻击性，盲目服从权威人物，还会对他人和自己苛责。

如果孩子感受不到抚养者的关爱，也不认同抚养者的做法，就会让本能占上风，与权威对抗，进而形成脆弱的良心。这样的人对性的态度很随意，且乐于拥有不稳定的关系。

综上所述，詹姆斯从家庭剧本、自体感、关系模式和良心四个方面给我们阐释了父母的教养方式，会影响孩子的成长和生活。

童年的早期经历之所以会产生更大的影响，不仅因为童年早期是大脑发育最快的时期，还因为在成长过程中，我们在特定阶段对某些线索特别敏感，这是发育的关键和敏感期。

孩子心理问题的产生很可能是早期不良抚育造成的，而且孩子遭遇逆境时越小，情感发育受到的影响就越持久和严重。

那么，如何摆脱非正常家庭环境的影响就成为一个亟待解决的问题。詹姆斯给出的方法是审视情绪。通过审视自己的情绪，明白自己是如何成长的。

其一，审视自己在家庭剧本中的角色。

通过回忆来确定自己是如何受到下列因素影响的：

性别

在家里的排行

在学业和职业生涯方面

父母对自己的期望

自己从小被偏爱的程度，或不受待见的程度

这些因素对自己成年生活产生的影响

就像前面说到的杰克逊，父母对他在音乐方面的偏爱，是他取得成就的一个原因，而他内心对父亲的惧怕，则是爸爸对他精神虐待导致的。

其二，审视自己的自体感。

如果自己的自体感弱，且有人格障碍的症状，那么自己可能无法进行自我认识。接下来的做法是回想一下自己是否认识有人格障碍症状的人，看看他们倾向于以下几种心理防御机制：

全能感、自恋、否认、投射、解离、冒充、虚假自我，然后在对照自己，是否也有类似症状。

另一种审视自体感的人方法是，检查一下自己有多“正常”。

自己的情绪经常是不太正常？

自己的想法经常是不寻常的？

自己的人际关系不正常吗？

自己的爱情生活是否很奇怪？

自己是否经常冲动？

等等

如果自己无法确定是否有上述症状，就找身边一个最正常的人来和自己一起探讨。最好不要找好朋友帮忙，因为他们很难做到客观。

作为一般人的我们，可能没有那么严重的人格障碍，但适时地去分析自己在某些方面的不正常，也是在认识自己，对我们以后的生活也是有好处的。

其三，审视自己的依恋模式。

为了确定自己受到什么样的早期抚育，照顾者能在多大程度上对自己的情绪和需求做出反应，可以采用两种方法：

方法1:侦探工作

自己可以假扮侦探，去采访父母、兄弟姐妹，以及看着自己长大的长辈，以查明自己的依恋模式是如何形成的。

比如，可以问“在我0.5～3岁时，谁在白天照顾我？在学步期，我是个什么样的孩子？我有哪些特点，是很逗还是很讨人烦，是内向还是外向，是爱生气还是快乐，是学得慢还是学得快？在我小时候，和我的兄弟姐妹相比，你喜欢我什么，你不喜欢我什么？”等等问题。

只要是自己有疑惑的方面，想通过别人那里知道答案的，都可以问。

如果这种方法效果不好，还可以尝试另一种方法。

方法2:心理考古

这种方法是通过自己记事以后，以及现在的人际关系，来回溯推测自己的依恋模式是怎样的。

自己在学校和同学、老师的相处模式是怎样的？

自己在和性伴侣的选择、相处时间和关系类型上，属于什么模式？

自己和伴侣的关系真的很亲密吗？

是谁提出结束伴侣关系的？

自己和伴侣最大的缺点是什么？

自己和同事经常闹别扭吗？

自己担心过同事不喜欢自己吗？

等等

其实，依恋模式在成人后，会表现在亲密关系中，特别是和伴侣的相处中。如果发现自己特别依恋伴侣，总是害怕对方离开，这很可能因为小时候的抚育者（主要是妈妈）经常不在身边，没有形成可靠的安全感导致的。

其四，审视自己的良心。

审视自己的良心主要通过自己对以下三个心理特质的态度，来判断自己属于哪种类型的良心（善良的、惩罚性的，脆弱的）

首先，对权威的态度。

其次，对性的态度。

最后，对尽责性的态度。

詹姆斯在书中把良心的审视分为三个阶段，并在每个阶段对三方面心理特质做了陈述。如果发现自己在某方面的同意语句超过2个或3个，那么就可以判断自己属于哪种类型的良心。

比如，对权威的态度中，有以下陈述：

我从来没有或几乎没有违反过交通规则，如果其他人不遵守交通规则，我会感到恼怒。

工作单位的等级制度是至关重要的，领导让我怎么做，我就尽最大努力去做。

我觉得自己应该遵守法律和规则，即使有时觉得它们不合理。

严厉惩罚孩子，包括体罚，有时候是很重要的。

我的许多观点和兴趣与我父母一方或双方的非常相似。

如果上述陈述，自己有2个以上表示同意，就说明自己是惩罚性良心，害怕权威，经常压抑自己去遵循规则。

注：关于对性的态度和尽责性的态度，可以参考书中的陈述。

总之，通过上述四个方面的情绪审视，我们了解到自己在家庭剧本中的角色，自己的自体感是强还是弱、自己的人际关系模式是回避型的、还是缠人型的，亦或是混乱型，再或是安全型的，自己的良心是脆弱的、惩罚性的或是善良的，那么，接下来我们就可以清楚明白自己是如何成长的，以通过理解过去的经历来改变自己现在的生活。

源自童年经历的家庭剧本角色定位、自体感强弱、人际关系模式，以及良心类型所构成的总和，一直影响着我们当下的生活。通过审视过去的经历，目的是改变现在的生活。童年经历的模式虽然影响力很大，但是可以改变的。

詹姆斯给我们提出一个改变的方法，即自省。

内省，是自我认识的特殊形式，它需要伴随着情感和重新体验。通过这种方法，我们会知道自己的想法是什么，以及为什么会有这样的想法和做法。

内省之前，我们要了解一个前提，即我们应该对什么进行内省？

詹姆斯认为，我们内省的应该是，我们小时候受到了什么样的父母抚育。而这并不意味着去责怪父母。因为他们也是受害者，他们的父母也是这样抚育他们的。另外，责怪父母也没有用，不解决问题，况且大多数父母都在尽最大努力来照顾自己的孩子。

内省的方式有四种：

第一，我们可以找家人或朋友询问他们对自己的看法。

对亲近的人进行自我暴露，这样他们会主动告诉一个令我们不安的事实，这个不安事实就是真相，即真实的自己是怎样的。比如，家人告诉自己容易嫉妒，争强好胜，那么对于这个真实的自己我们怎么办呢？根据家庭角色、自体感、良心和依恋模式去审视自己，接受事实，然后做出改变。

当然，要警惕倾诉本身并不一定会带来内省。就像抑郁症患者向别人倾诉，他们很容易以消极和强迫性的方式来谈论自己，这样会吓跑倾听者。

第二，我们可以和会倾听的、受过专业训练的人交谈。

如果自己有心理疾病，最好的方法是寻找专业人士帮助，比如心理咨询师，心理治疗师。在詹姆斯看来，认知疗法和精神分析理论结合，更有助于情绪审视，他把这种疗法称为认知分析疗法。他就是通过这种疗法，帮助父母改变他们的育儿方式，让父母理解他们自己的童年受虐经历，以及他们是如何在自己孩子身上重复虐待的。

第三，我们可以通过艺术活动来表达自己。

我们在阅读他人创作的小说和诗歌，或听他人创作的歌剧和音乐时，会激发出自己的内省能力。同样，我们也可以通过自己的创作实现内省。因为创作这门艺术是增强我们对现实理解的一种方式，也是获得内省的一条捷径。比如写作或绘画，就是在表达自己思想的同时实现内省。

第四，我们可以通过写故事来自省，真实的、虚构的故事都可以。故事的主人公可以是自己，也可以是他人。目的是把我们在情绪审视中发现的东西利用起来，知道自己现在生活中的问题所在，以及了解自己能做些什么和什么阻止自己这样做。

比如，故事中家人对自己的期待正是主人公现在生活的困扰点，我们要怎样面对，以及哪些事情自己可以改变，哪些事情无法改变。围绕困扰点写出自己真实的想法，这个写的过程就会有疗愈作用。

情绪审视的应用，帮助我们认识自己和理解他人，聚焦自己现在生活中的问题，这样，我们就可以重塑在我们童年时对我们采取的抚育方式，使之符合我们自己的人生目的，改写我们的人生剧本。

这里需要说明几点：

1.原生家庭，特别是童年经历的创伤不是不可以改变的，否则就没有个人发展和社会进步。

2.不要把自己所有问题都归结于原生家庭，或不幸的童年。很多人总是以原生家庭的问题作为借口，不愿成长和成熟，更不愿付出和改变，这样的想法是偷懒的错误做法。

3.要看到基因和社会环境等其他方面对一个人的影响。虽然詹姆斯一直强调原生家庭，特别是童年经历对一个人的影响力很大，但我们不能忽视基因、社会环境等其他方面对人的影响，否则我们就会陷入片面理解中。

4.我们并不孤独，每个人都会受到原生家庭的影响，只是程度不同而已。关键在于我们如何去应对。

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总之，《原生家庭生存指南》这本书，让我们和詹姆斯这位英国国民心理学家一起来拆解自己人生的前6年，不仅更好地了解到自己的童年经历，还知道自己是如何成长的，更重要的是我们通过内省和实践可以改写自己的人生剧本。

如果你是一名因为童年经历过的创伤而无法摆脱痛苦的人，这本书就是值得一读的心理学自助书籍；如果你是一名普通人，时而会有些烦恼，不知所措，这本书就是帮助你认识自己，引起你深思的书籍；如果你是一位妈妈或爸爸，这本书就是对家庭关系具有启发性的指导书；如果你是一名心理咨询师，或心理治疗师，这本书就是帮助你了解认知分析疗法的书籍。

其实，不管是了解自己的童年经历，还是摆脱非正常家庭影响，以及改写自己的人生剧本，最重要的是我们如何看待此刻的不够好。

本文完

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