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《古文观止》是清人所编的文学读本。之所以起名为观止，是因为该书所选的均是从东周到明代让人叹为观止的佳作，是历代古文的精品。很多精通古文的学者正是通过这本书敲开了古典文学的宝藏。犹太人有句格言：“学习即重复！”《塔木德》还说，“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。” 他们认为： 凡是把一本书读100遍的人，没有一个人不成大器。
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而在中国，有一个人就把《古文观止》读了100遍，最后成为了文学大家，他就是享誉文坛的大师——巴金！巴金老先生谈他的写作之路时反复强调《古文观止》一书对他文学启蒙的正要性：读多了，读熟了，常常可以背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。虽然当时也似懂非懂，可是我有两百多片文章储蓄在脑子里面，写文章就比以前容易得多了.....。但我仍然感谢我那两位强迫我硬背《古文观止》的私塾老师。这两百多篇“古文”可以说是我真正的启蒙老师。我后来的创作都跟这个“启蒙老师”很有关系。
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而《古文观止》这本书，对于很多初学者来说，阅读还是有一定难度的。市面上的书很多的释义是在文后，对应看起来很费事。生字拼音加的也不多，看时还要查字典，特别是越前面的文章，年代较早，看起来就很吃力。笔者自己就有过好几次雄心万丈开始，又垂头丧气放弃的经历。所以今天借简书这样好的平台，整理古文观止全书的学习文本。自己学习也与简友们分享。敬请关注《古文观止学习专辑》
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那么，我们今天来学习第48篇《吴子使札来聘》第二部分（公羊传）
于是使专诸刺僚，而致国乎季子。
(于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。 )
季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。
(季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。 )
尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”
( 你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”)
去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。
(就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。 )
则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。
( 那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。)
札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？
(札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？ )
许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？
(认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？ )
许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
(认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。 )
（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
本文完结——
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