如果看从古至今人们对曹操的评论，会发现他的诗、文学受人好评。我更是觉得他是乱世中的文人。
在学习竹林七贤的那一板块时，我们就接触过曹操文的一面。
曹操和杨修曾经经过曹娥碑下，石碑的后面写着：“黄娟、妇女、外孙、齑臼”。曹操问杨修，杨修知不知道这是什么意思。杨修回笫说我：“我知道。”曹操就说：“先让我想一想，想到了就写在纸上，再对比一下。”于是曹操走了三十里才想出来自己的结论。他和杨修一起写在纸上，对比后发现一样：黄绢，是有颜色的丝织物品，写出来为"绝″；的幼妇是年青的女孩，也就是少女，写成字就是“妙”；外孙，是女儿的孩子的意思，写为“好”；齑臼，这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳五辛，于是写成"辞″。合起来就是"绝妙好辞"的意思。于是他赞叹杨修:″我的才能和你还相差甚少三十里远。"
虽曹操与杨修还相差较远，但如我们与曹操比可能相差一百里，由比可看出曹操满腹才华。
孙权曾送曹操一盒奶酪，曹操尝了一口感觉很好吃，想和大臣们分享一下，于是在奶酪上写了“合”字，大臣们很疑惑。只见杨修走上前吃了一口奶酪，并且对大臣们说：“太祖在奶酪上写“合”字，意思是 一人一口，你们为什么疑惑呢？大臣们恍然大悟。“合”拆为人、一、口，它的意思是每个人尝一口。
曹操曾让杨修修相国之门。门就要建好了，于是曹操前来视察，围着门转了几圈，在门中写了个“活”字，杨修看到后让将门拆了，并且改小。有人问杨修，为什么要拆门、改门，杨修说：“其实是太祖在门中写“活”也就是“阔”，阔是大的意思，所以我推测，是太祖嫌门太大了。虽是杨修猜出曹操的意思，但曹操出的“迷题”都是建立在他的文化修养上的。
我已经学过曹操五首诗了，《蒿里行》、《龟虽寿》、《短歌行》都能体现曹操的文化底蕴。
曹操忧国忧民，气魄宏壮，他用《蒿里行》这一首诗体现了他的另一面。在赤壁之战前，曹操那时很想要建功立业。不过他有很多忧虑，于是从曹操《短歌行》中写出了他的忧虑。曹操担忧人生苦短，怕有生之年无法建立大业，如早晨的露水一样，很快就消失；成大业是少不了贤材的，所以曹操也有了"渴慕贤才之优″曹操用情诗《子衿》，写出他的渴慕贤才，如同渴望恋人回归一般。"青青子衿，悠悠我心。”曹操还写了一句宣传语:"，如果你无处依靠，那么就来投靠我，我会向“周公吐哺”一样对你。
曹操在五十余岁时写下《龟虽寿》，他写道，就算是神龟，也有死的时候，他说:“我即使已经临近暮年，却还是有远大的志向。″他希望自己修养身心，可得永远的安康。从以上三首诗皆可看出，曹操的文化底蕴很高。武帝纪是专写曹操的，从中能看出曹操的精通兵法这一文采。
曹操在官渡之战中以弱制强，何去非说:“亦皆知曹公之独以智强而未易敌也。″可见曹操的智慧，他任用文人，说明曹操智慧不低。
曹操的艺术修养，“朴实无华，不尚藻饰”。曹操在文学上功绩还表现他对建安文学的建设性作用上。没有曹操，建安文学不可能在长期战乱，社会残酷的背景下得以兴盛。可以说，邺下文人集团不管是创作还是物质上的形成，都在曹操的倡导和提供下进行的。
曹操还有不少其他文章传世于今，例如《请追增郭嘉封邑表》、《祀故太尉桥玄文》等。与他写的诗一样，感情深挚，气韵沉雄。曹操是一位书法家，《唐人书评》称:“操书如金花细落，遍地玲珑，荆玉分辉，瑶若璀粲”，评价很高。庾肩吾称曹操的书法"隶墨雄瞻"，张怀瑾称曹操"尤工章草，雄逸绝伦″将其章草品评为妙品。从此来看，曹操的书法作品，虽不为顶级，但在全国是排名靠前的。
总而言之，曹操在诗、兵法、书法方面的贡献都是很大的。
