日子过得真快啊，21天之前我想象不到自己竟然能日更这么久，写出了三万字经过思考的文字。
都说21天能养成一个习惯，但我觉得我没有，每天的日更，都比较疲惫，也比较劳累。我就是凭着一口气在熬，靠着这一口气撑着。
回想起来，我高中的时候，看过富兰克林自律的13件事，想效仿来着，结果坚持了不到一天，就抛到脑后了。
今年也看到了曾国藩的修身十二条，我也生了效仿之心，结果也没有效仿成果。
之前我都是自我批判，认为自己的意志力不行。
后面读了王阳明，算是找到了答案。
知行合一，如果做不到，一定是认知没到位，并没有达到知的程度。
就像我背不下来富兰克林自律十三条，也背不下来曾国藩的十二日课。
这些都是别人的东西，不是我自己身上长出来的。
还是得找到属于自己的东西，由内而外的出世法则。
今天早上恢复了跑步，天太黑，外加上太久没跑了，跑错了路。
许久不跑，第一次就弄了一个6公里，腰有点疼。
长跑跑到呕吐，才算是碰到了人体能的极限。
我虽然有点疼，但我知道，这不是我体能的极限，是我意志的极限。
我的身体在撒娇，在偷懒，在打盹。但远远没到疲惫的程度，还有很大的潜力去挖掘。
极限，就是一次一次打破的。
每打破一次，就扩大一分。
今天看了小半本华杉的《孙子兵法》。
华杉认为，孙子兵法其实是不战之法，在战争发生之前，就通过庙算掐灭风险，取得胜利。
孙子兵法相比三十六计，略显枯燥，因为孙子兵法讲的是管理、是组织、是理论，这些都是枯燥的。
而三十六计，讲的就是奇谋险招，趣味性十足。
孙子兵法要求一击必胜，绝不恋战。战争一定要获取利益，以战养战。战争胜利之后要能接收别人国家、士兵和财富。
而不是打成一片狼藉。
就像古巴导弹危机，按下了按钮，毁灭了整个世界，哪里还有赢家呢？
大家都尘归尘，土归土了。
所以要苦练内功，做好战争准备。
把笨功夫做足，自然也就聪明了。
人人都能变成尧舜，这我可不敢保证。毕竟尧舜离这个时代太远了。
但人人，都能成为曾国藩一样的人物。
曾国藩离我们太近了，留下来大量的日记、奏章、书信、文稿。两千多万，记录了他一生的心路变化，生动展示了从普通人到半个圣贤的路程。
时时保持戒慎恐惧，时时处在自我反省之中。
把自己的极限，再扩大一点。
其实读到这，能读出来，有点到极限了。写不出来，写不动。
但我就要硬写，也不是写给谁看，就是写给自己看。
和自己较劲，我要走的路上要遇到的困难，比日更凶险多了。
如果连日更都做不到，我也趁早躺平算了。
当然逼出自己的极限，并不是给自己找罪受，而是要找到自己喜欢的赛道，喜欢的事情，由内而外的生长出的。
比如我现在想变得更健康，身体更好一些，所以我选择跑步。
我也想做一个善于表达的人，所以我选择日更。
都是一个道理，选择一条路，然后顺着这条路一路狂奔。
可能达到不了预期的终点，但总能跑出一段距离，这距离，就有价值。
选择一个领域，5年能成为专家，15年能成为行首或者行尊。
只要都这个领域里面用心钻研就好。
这一点，我很惭愧，年轻的时候不懂事，换了好几个行业，也没有什么稳定性。换来换去的，现在是一公里宽，但只有一米深。
一米宽、一公里深，和一公里宽，一米深，哪个更有价值呢？
答案不言自明。
王阳明也说，书别读多了，四书、五经、六艺足够了，把这几本书研究个一知半解，做到知行合一，就够了。
《四书章句集注》读不懂，没有别的办法，读一百遍，道理自然而然就显现出来了。
北大的杨立华教授回答过，如何达到他的造诣程度。
他回答：先把论语读一百遍，没有别的什么好办法，难道你比我聪明一百倍么？
接受自己的平常，别给自己加戏，我们还没有生活在元宇宙中，不是自己生活的主角。
用普通人的方式，下笨功夫，得巧前程。
