帝尧本纪
帝尧（约公元前2377～公元前2259年），名叫放勋。因为他被封于唐地，所以历史上又称其为“唐尧”。尧的都城开始在太原，在那里建造了唐城，所以后世李渊起兵后自称“唐朝”。
后来帝尧迁都到了平阳。他待人仁厚就像天地一样，先知觉如同神仙，富贵却不骄奢淫逸。人们接近他时，就如同面对日月光辉灿烂，又像久旱的庄稼面对雨云。
他平时戴黄色帽子，穿黑色衣服，乘坐红色车子，用白色的马匹。他顺应天人之德，教导九族率先施行。九族和睦后，然后再去教化百姓。百姓各司其职，天下和睦兴盛。
帝尧命令大臣羲和根据日月星辰的出没规律，制定了历法，指导百姓丛事农业生产活动。他命令大臣羲仲到达东方的旸谷，恭敬地迎接日出，管理春季的农业生产。羲仲根据白昼和黑夜的时长，以及星鸟出现的规律确定了“春分”这一时令。在这天之后，百姓都开始到田野进行耕种，鸟兽也开始交配繁衍。
帝尧命令羲叔到达南方的交趾，管理夏季的农业生产。羲叔根据日月星火出没规律，确定了“立夏”这一时令。从这天开始，百姓开始夏耕，鸟兽的毛羽开始变得稀疏。
帝尧命令和仲到达西方的昧谷，恭敬地送别日落，管理秋季的农业生产。和仲根据日月星出没的规律，确定了“秋分”这一时令。这时候百姓满怀丰收的喜悦辛勤劳作，鸟兽则换上了厚厚的毛羽。
帝尧命令和叔到达北方的幽都，管理人们的秋收冬藏。和叔把太阳最短的这一天命名为“冬至”时令。百姓开始穿起厚衣厚裤，鸟兽则长满了厚厚的毛羽。
帝尧确定了一年三百六十六天的规则，又用闰月的办法来校正四季。尧励精图治，勤勉敬业，社会事业兴旺发达，百姓安居乐业。
历史上记载尧的功臣共有九人（另一说十一人），可以说是人才济济。但他却还唯恐埋没了人才，经常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。
传说帝尧由龙变化而来，对灵气特为敏感。为感谢上苍，祈福未来，他精选出最好的粮食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法除掉其中杂质，淬取出精华酿造出祈福之水。这水清澈纯净、清香幽长，以敬上苍，并分发给百姓，共庆安康。百姓感恩于尧，将祈福之水取名为“华尧”，这就是酒的由来。传说帝尧还发明了围棋，并把对弈方法教授给他的长子丹朱。
帝尧在位七十年，他向群臣征求意见，问：“谁能继承我的事业？”放齐回答：“你的嫡长子丹朱最合适。”尧说：“瞎掰！丹朱顽劣凶暴，不能重用。”尧又继续问：“大家都说说看，有谁能够继承？”讙（音huān，欢）兜说：“共工立下很多功劳，可以重用。”尧说：“共工善于花言巧语，看似谦恭，实则傲慢，不可重用。”
帝尧又说：“哎！四岳诸君啊，现在汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，百姓苦不堪言，我很为他们担忧。大家看谁能够前去治理？”四岳都说鲧可以。帝尧说：“鲧一直违抗命令，欺负同僚，不能让他前去。”四岳说：“不是这样的。咱们可以让他尝试一下。”尧听从了四岳的话用鲧治水。鲧用堵塞的办法治水，九年没有成功。
帝尧说：“哎！四岳爱卿，朕我在位已经七十年了，你们当中谁能够接任我？”四岳回答道：“我们德行不够继承帝位。”帝尧说：“你们可以举荐自己的亲戚或者偏远隐居的人士。”众人都对帝尧说：“有一个人才在民间，名叫虞舜。”帝尧问：“是吗？我也曾经听说过他。但这个人到底怎么样？”四岳回答：“他的父亲是个瞎子，并且很不懂事。他母亲性格乖张，弟弟傲慢无礼，但舜能够以孝闻名天下，逐步教化他们，做到了家庭和睦，这一点很不容易。”尧说：“那我先来试探他一下。”
于是帝尧把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜为妻，以便从两个女儿的口中得到真实信息。舜让这两个皇室的贵族放下架子，到妫（音guī，归）河边去侍奉她们的公婆，要求她们必须遵守为妇之道。帝尧听到都是很高的评价，于是让舜试任五典之职，舜小心谨慎地做好日常工作，倡导父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。
帝尧又深入考察百官，百官井然时序，各尽其职，对舜赞不绝口。帝尧又让舜管理对外交往，接待四方来客，诸侯远方宾客全都敬畏有加。帝尧又派舜单独进入山林川泽，在暴风雷雨中，舜竟然行走不迷路。
帝尧认为舜就是当世圣人，就召来舜说：“你政绩突出，已经三年时间了，可以接替我登上帝位。”舜谦让说自己德行不够。
在正月初一这天，舜被迫在文祖庙接受了帝尧的禅让。文祖就是帝尧的太祖。帝尧因为年龄原因退居二线，命令舜代行天子职务，借以观察他的行事作风。
舜通过观察北斗星辰的变化，对上天、六宗、山川进行祭祀。二月，舜向东巡狩，到达泰山山顶，遥祭四方山川。他召开了东部各路诸侯会议，授予他们爵位。统一全国历法和度量衡。五月，舜到南方巡狩；八月，向西巡狩；十一月，向北巡狩。巡狩完毕后到祖庙进行汇报，用一头特大的黑牛作为祭祀礼物。
在这之后，舜明文规定：皇帝每五年进行一次巡狩，期间的四年各路诸侯都必须前来觐见。舜在接受觐见时，向他们传达明确的治国方略，听取他们治理地方的情况汇报，根据功绩进行赏罚。舜把全国划分为十二州，组织人员疏通河道，消除水患。
舜公布各种典刑，对触犯刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚的罪犯，该流放的流放，该赦免的赦免。把鞭打规定为官刑使用，把戒尺责打作为学官惩罚使用，把罚金作为赎罪使用。对那些非主观原因过失犯罪的，经研究后可以赦免；对怙恶不逡、屡教不改的加重惩罚。舜格外强调谨慎使用刑罚。
讙兜曾经推荐过共工，帝尧说不可以，但讙兜坚持试用为工师，结果共工放松不羁。四岳都推举鲧去治理洪水，帝尧认为不可行，四岳硬要试用，结果无功而返，百姓生活更加困苦。三苗族在江淮、荆州之间多次作乱。舜巡视回来后向帝尧建议：流放共工到幽陵，以便改变北狄风俗；流放讙兜到崇山，以便改变南蛮风俗；迁徙三苗到三危，以便改变西戎态势；流放鲧到羽山，以便改变东夷局势。通过重办这四人罪责，天下人心顺服。
帝尧在位七十年传位于舜，在此后二十年间，命令舜代行天子事务。帝尧在让出帝位二十八年后去世。百姓十分悲哀，就像丧失了自己的父母一样。三年期间，四方没有谁敢奏乐，用以纪念帝尧。
帝尧知道自己的儿子丹朱不肖，不足以继承天下，就禅让于舜，这是天下得利而只有丹朱受害。帝尧说：“我不能用天下人受害而利一人。”帝尧去世后三年才解除服丧。舜让丹朱去管辖南河之南，但诸侯都不去朝觐丹朱而朝觐舜，狱讼争议都不去找丹朱而去找舜解决，负责写歌的不去讴歌丹朱而讴歌舜。舜说：“这是天道使然。”在这之后，舜才真正登上天子帝位，他就是帝舜。
黄其军
作于2019年11月7日（古历己亥年月十一）
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