第一讲 语文教师如何细读文本内容
用王崧舟老师的话说，细读文本应该是语文教师最重要的基本功。
细读文本就是直面文本。细读文本就是直接的专注的读文本，和文本面对面地对话互动交融。我们备课不能一开始就用别人的解读来取代自己的解读，用别人的体验来遮蔽自己的体验。
细读文本就是字斟句酌。在细读文本的时候，不放过文本当中的任何一句话，任何一个词语，甚至任何一个标点。将自己整个的沉入到词语当中去，然后才会有所发现，有所体悟。
细读文本就是感同身受。把自己搁进去，让自己活在文本当中，跟文本中的形象一起喜悦，一起悲伤，一起在文字中“出生入死”。这样一种感同身受，切入生命深处的阅读才叫细读。把自己逐渐放进文本语境的过程，是让自己活在字里行间的过程，置换角色，切己体察、身临其境、感同身受，才能与文本真正真实真切地相遇。
细读文本就是比较品评。细读文本在很大程度上需要比较，只有这样我们才知道它的好，才知道它的妙。所谓比较品评，就是要让自己穿行在多重话语之间，在多方的比较中看看出他的好，看出他的美。文本的内涵是丰盛的，是常读常新的细读文本。细读是一种穿行的方式，是一种老牛犁地的深耕细作的方式。
细读文本就是擦亮语言。擦亮语言，就是从语言出发，再回到语言。出发点是语言，归宿还是语言。中间就是语言所承载的形象、情感和思想。把语言擦亮，用语言的眼光去看文本，就能见人所未见，发人所未发。因为语言形式对大多数人来说确实是个浑然不觉的存在，一个巨大的秘密。细读文本不仅要关注内容，关注思想和情感，更重要的还要关注语言本身，因为不同的语言所表达的意愿，节奏和神采是不一样的。所以，细读文本就是从语言出发，最后又回到语言，这样的过程是不断擦亮语言的过程，也是不断激荡诗意的过程。只有擦亮了语言，语文的独当之任才有可能真正落实到我们的课堂上。
文本细读就是想象还原。我们在进入文本时，一定要始终保持一种全然进入的敏感和警觉。要打开自己的生命，让自己的精神胸怀敞开，再敞开。对每一个字，甚至每一个标点符号，都抱有那种林黛玉进贾府似的敏感和警觉。
文本细读就是寻找缝隙。缝隙就是矛盾，就是冲突，但它可能不太引人注意。所谓寻找缝隙，就是追寻那个能把握到文本之魂的通道。那个通道可能非常狭窄，非常细小，不细读，可能发现不了；不倾听，文本发出的细微声音可能会被你忽略。文本中的声响，因为是从灵魂深处发出的，所以藏得深，声音细，你只能选择倾听。而文本的诗意往往就藏在要被你发现的缝隙之间。
寻找缝隙就是在无疑处生疑，在生疑处解疑。文本的诗意，非但不会在疑问处、破绽出退去，相反，随着我们对缝隙深入骨髓似的细读，诗意将如夏花一般绚烂绽放。文本细读是开掘文本诗意的有效方法。让文本细读指向文本诗意，在文本细读中开掘文本诗意，使文本细读成为文本诗意的发现过程，这是诗意语文走向实践的重要策略。
文本细读就是开掘意蕴。意蕴不是形象，但一定是通过形象来显示的，并且比形象要更为深远，它深藏在字里行间，等着我们去开掘，去发现。
细读文本的终极意义就在于，你细读的那个不只是那个文本，而是你自己。文本是你自己的精神倒影，你的精神倒影的深度高度决定着对文本细读的样子。一个人的文化视野、言语禀赋、审美旨趣、精神高度、生命境界决定了你的细读。
细读文本不是从文本开始的，而是从自己开始的，细读也不是到文本为止，而是到“自己”为止。文本细读是我们在发现文本的同时，最终发现全新的自己。
愿得先生思想精髓细读之，手记之，琢磨思索，内化于心，遂践行之。
