文/追影子的傻孩儿
为什么长大后就不再追问：“我们为什么而活着”。
1.
小时候，我指着卫生巾问我妈：“妈，这是什么”
我妈说：“这是清洁的，讲卫生的人才用的。”
我说：“我怎么没看我爸用。”
我妈说：“你爸不爱干净。”
卫生巾是个具体的东西，我妈能回答。
2.
小时候，我看见隔壁多了一个小孩儿。
我问我妈：“妈，我从哪儿来的。”
我妈：“你是41路车站旁边的垃圾桶里捡来的。”
我：“隔壁小孩儿也是那捡的吗？”
我妈：“那妈妈就不知道了，公交车站太多了。”
从哪儿来，是个晦涩的生物问题，我妈勉强能回答。
3.
小时候，我看见二爷爷走了。
我问我妈：“妈，二爷爷去哪儿了？”
我妈：“去一个很远的地方治病了”
我：“那还回来吗？”
我妈：“那地方比咱们这好，不回来了。”
我：“那我不是见不到二爷爷了。”
我妈：“你好好学习，二爷爷就看见你。”
我：“哦，好。”
后来很长一段时间，我都努力考一百分。
我喜欢数学，数学能考一百，二爷爷能看见我。
我不喜欢英语，英语老不及格，二爷爷看不见我了。
二爷爷去哪儿了，是个关乎死亡的问题，妈妈很难回答了。
4.
小时候，班上有个女同学，一个阳光，开朗，要强的女孩子。
考试考不好，从十七楼跳下去，走了。
我回家问我妈：“我们为什么活着？”
我妈：“人就活一口气。”
我：“一口气是什么？”
我妈：“脸面，活得有皮有脸。”
我：“为什么我们要依赖别人的眼光活着？”
我妈：“不然活着什么劲。”
我：“不能为自己的选择而活吗？"
我妈：“不是你想选就选的。”
我不同意母亲说的，可是我又找不到自己的答案。
为什么而活着，是个终极问题，母亲好像有个答案，我好像有个没找到的答案。千万个路人，千万个答案。
母亲没法回答了。
后来，我一直在找这个问题的答案，特别是在孤独、失去、失意的时候，人在好的时候大多会飘起来，飘到天上，天上没有这样无聊的问题。
为什么它是个无聊的问题，因为它没有收益，不能赚钱、权、性、乐，寿，对它的思考，对现实生活没有帮助，徒增烦恼。
唯一能赚的是知，可是知识，特别是哲思，仁者见仁，智者见智，吵了几千年，现在有哪个哲思全世界认同了？
没有。所以对这个问题的追问，就是那么无聊。
但这个世界奇妙就在于，凡事皆两面，无聊和伟大就是一张纸的两面。你看到哪面，是你的本事。
如果你足够多情，世界又何止两面。
举个例子：
如果你聊天，问你朋友：“人为什么要活着？”
A反应 你朋友说：“你没事吧？遇上什么困难了说阿，千万别想不开。”
B反应 你朋友说：“你看看，读了书境界是不一样阿，成大哲学家了。”
C反应 你朋友说：“好死不如赖活着呗，嘿，你看，那边儿走来一小妞。”
D反应 你朋友说：“为了音乐、读书、电影和花儿。”
所有反应没有高低贵贱，只是我们能接受和我们不一样的反应吗？
在生活里，多数问题，我们习惯用某一种解释思考，思维惯性，排斥其他反应，所以我们看到的都是黑白的，没有可能性的，无聊的世界。
没有创造力的根源如此。
木心先生说：“哲学、文学是属于极少数智慧而多情的人。”
我说：“能从无聊里看出伟大，是极少数智慧而多情的人。”
最无聊的事，就是最伟大的事，不懒，仔细观察，还有的选。
伟大有标准吗？为什么而活有标答吗？
一话说，百无一用是书生，读书，文学，也跟“我们为什么而活着”一样是无用的、无聊的、无意义的。
莫言说:"文学最大用处就是它没有用处。”
另一话，当科举把读书、官位、财富挂钩时，人们开始说：“万般皆下品惟有读书高。”
讲个故事：
福楼拜，作家，写《包法利夫人》，莫泊桑的老师。
给福楼拜一个伟大，不为过。
小时候，他老爹不同意他从事文学，不明白为什么要写这些垃圾玩意儿，两个人吵架，老爷子说：“你学这最没用的东西干什么？”，儿子说：“脾脏有什么用？但割去脾脏，人就死了。”
后来福楼拜死了，他的学生莫泊桑说：“终于，这次他倒下了，文学杀死了他，正如爱情杀死了一个情人。”
左拉说：“情形是这样的，这里五分之四的人不知道谁是福楼拜，另外五分之一的人都恨他。”
木心讲述：送葬者寥寥，但有左拉，莫泊桑，屠格涅夫，够了够了。
那么问题来了，为什么一个伟大的人，大家恨他，送葬者少？
仔细一想，尼采走的时候也和福楼拜一样。
但又有反例，法国作家，《悲惨世界》、《巴黎圣母院》的作者雨果死后举行国葬，万人相送，满街哀鸣。
同是伟大的作家，为什么获得人世最后的待遇不同呢？
他们在意是否有人送葬吗，有人送会高兴些吗，没人送会不高兴些吗？
我不知道。
能得出的唯一结论是，伟大没有唯一标准，每个人为什么而活的答案是不一样的。
既然没有标准答案，那我怎么知道 “我的活法” 是好是坏，是对是错，是无聊还是伟大。
纪德在《地粮》里有一句话说：“有个好公式，要担当人性中最大的可能，成为人群中不可更替的一员。”
我觉得：“有个好公式，要担当人性中最大的可能性，成为你自己，你自己原本就独一无二，原本就不可替代。”
可惜的是，有不少人担当了人性中最大的可能，却没有几个人是自己了。
在没有标准的世界，评判活法的优劣，只能看你是否变成了你自己希望变成的样子。
我不相信谁生下来就梦想成为一个庸碌的人，但不知怎地，过着过着就成了一个庸碌的人，找原因，我们没有成为最初想成为的自己。
追问，我们为什么而活，除了帮助我们从无聊问到伟大，还有什么意义。
其实，追问的本身就是一种意义。
两个公式：
① 为什么而活 → 你的答案 → 你这么生活了一生
② 为什么而活 ← 你的答案 ← 你这么生活了一生
两个公式唯一的区别是箭头方向。
第一个公式是从你出生的角度来看一生，第二个公式是从你死后的角度来看一生。
所以追问：”我们为什么而活”，能够看到我们会怎么度过一生。
这就是我知道的，预知未来。
（完）
傻孩儿：
一个独立的作者，南方祖籍，北方生长，随着生活南北辗转。
二流大学新闻系，美其名曰文学学士，曾为主持人，演讲冠军，最佳辩手。
三件事在坚持，原创写作，读书分享，演说教练。
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