白板 科学和常识所揭秘的人性奥秘

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史蒂芬.平克是当代最负盛名的认知心理学家科普作家。当选时代杂志全球一百位最有影响力人物。被人们称作当代最伟大,思想家。

书名《白板 科学和常识所揭秘的人性奥秘》

作者〔美〕史蒂芬.平克

父母不应该把孩子视为一张有待涂抹的白纸,而是要因材施教,释放孩子原有的天性和禀赋,这才是教育的真谛。

男性和女性的天赋存在天然的差异,罔顾两性差异的男女平等,实际上是另外一种男女不平等。

他写的《 白板,科学和常识所揭示的人性奥秘》不仅是认知心理学领域里程碑式的著作,更被普通读者广泛所知,对现实社会发展产生了深远影响。在本书中平克教授用轻松幽默的语言,新颖独到的论证,举重若轻的将哲学、人类学、生物学、心理学和神经科学等多个领域融会贯通,全方位多角度地向读者展示了不同学术流派关于人类本性的探讨和论争。并从道德情感和政治等层面分析了人性白板说对当代社会各个方面的影响。

此书颠覆了主流人性白板说的观点,并通过阐述人性的本源、内涵和局限提出了一套科学视角下的人性观。为研究政治、暴力、性别、儿童和艺术等诸多话题提供了一个全新的视角。说起人性,我们第一反应总是那句“ 人之初,性本善”。

然而随着阅历的增长,我们逐渐明白人是一种复杂的动物。人性非但不能用简单的善恶衡量,更无统一定式。我们对人性思考越深就越对人性充满困惑,到底什么是人性,人性是如何影响我们的。

不同语言文化环境中的人性又有什么区别?平克教授在书中首先对人性白板说的相关内容和理论演变进行了阐述。然后结合当代科学研究的发现。逐步推翻的白板说的观点。并反驳了对人性观的担忧。

平克认为人类的特性很大程度上是由基因决定的,而不是由后天决定的。正确地认识到这一点,不仅不会引发社会混乱,反而有助于人们去寻求歧视、剥削、压迫、暴力等问题的解决之道。

人性的白板学说要追溯到英国哲学家约翰洛克。他在《人类理解论》这本书中说到,人类的心灵是一张没有任何印记的白纸,不存在任何思想。换句话说,洛克认为人类本身就是一块白板,大脑的想象力、推理能力等所有能力都来源于后天的经验。

与白板说相伴的还有另外两种关于人性的学说,一种是法国哲学家卢梭提出的“ 高贵的野蛮人 ”。卢梭认为人在自然状态下是天性无私、崇尚和平,无忧无虑的。而贪恋、焦虑及暴力等负面事物都是文明的产物。卢梭的目的是将大脑的空白状态与美德联系到一起,强调不良行为是社会化的后果。

另一种是笛卡尔的,被称为“ 机器中的幽灵 ”的一种观点,具体来说他认为人的肉体存在于空间之中,像是一部机器。但灵魂却是一种既不存在于空间之中又不会随着肉体消亡而消失的不灭存在。人的肉体和心理是分离的,因此人性不是由身体这样的先天因素所决定的。

总之,所谓人性的白板说就是认为人生下来是一块白板,什么属性都不带。所有的性格和能力都是经过后天培养出来的。

换句话说,哪怕是奴隶的孩子,经过特定教育和培养后也能成为科学家、艺术家或政治家。而平克认为,这种学说是启蒙时代的特定产物。虽然这种观点有其强大的社会意义,它给了人们强大的信心和使命感。这种学说史启蒙时代的特定产物,虽然这种观点有其强大的社会意义,他给了人们强大的信心和使命感。但这种人性论中的白板说,其论证方法极为粗浅。

经不起更为先进的科学论证和逻辑推理检验。平克用现代科学一点点推翻了白板说的论点。并基于大量科学研究,证明人类的特性很大程度上是由基因决定的,而不是有后天决定的。例如,我们对世界的认知局限是由大脑决定的。我们通常认为人的意识是有客观存在决定的。

这其实来源于白板说。因为白板说认为大脑本身空无一物,只有对外部输入的信息加工处理后才能形成认知。因此我们认知的上限是由我们所接触的客观存在决定的,也就是常说的世界有多大,视野就有多大。

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但事实上,造成我们认知局限的关键:是因为我们的大脑还没有进化出专门适用于现代知识领域的组织结构。所以我们才会在教育、生物、伦理、食品安全、经济等方面遇到难题。又如,决定孩子性格的不是教育而是基因。

我们通常认为人的心智是空白的,在刚出生时没有差异,都是后天环境影响的结果。因此孩子的成长主要取决于后天的教育与特定的家庭成长环境。什么。平克则认为后天的教育和家庭环境的作用要远远小于基因的作用。比如一对双胞胎,即使后天的生活环境差异巨大。他们仍然有很多相似行为特征及性格特点。

因此父母不应该把孩子视为一张有待涂抹的白纸。教育孩子的关键,不在于父母给子女灌输了何种知识和理念,而是要因材施教,释放孩子原有的天性和禀赋,这才是教育的真谛。

再如暴力是人的天性,平克认为人类的暴力不是后天形成的,而是大脑设计构造的一部分,他指出了人类暴力的三大原因:即竞争、缺乏自信和荣誉。竞争会促使人们为了获利而去侵略,就像黑猩猩为了获取食物而攻击其他动物。缺乏自信会促使人们为了安全而去侵略:就像美苏冷战,双方都是出于对自身安全的考虑而疯狂地开展军备竞赛。

荣誉则会导致人们因为琐碎小事而使用暴力。一件很小的挑衅行为,就可以让人们大打出手。人类大脑中关于暴力的架构会促使人们因为上述原因而采取暴力行为。这是生物的本能反应,不可避免。

但他同时指出,虽然暴力是人大脑天生的设置构造,不可完全消除。但大脑同时也设计出一套控制暴力的开关,这套开关能够有效地控制的暴力行为。因此平克提出控制人类的暴力行为,重要的不是如何彻底消除暴力,而是通过制度的设定和环境的营造去引导人们不点燃暴力的火苗,关闭人性中暴力的开关。

平克对白板说发起了批评,提出人类是先天基因加后天教养的产物。他认为人类在个体性别之间都存在重要的、内在的差异。孩子的性格是由他们的基因、群体和经验决定。父母并不能强行塑造孩子们的性格,就像成人并不能改造自己的伴侣一样。

而情侣间三观不合,一方面是后天所处的环境和教育差异所导致。但更重要的一点,可能是情侣双方的基因本身就存在巨大的差异。更进一步说男生和女生也存在巨大的差异,我们不能一味的强调男女平等,而忽略了男女在基因上的差别。男人和女人彼此擅长的是不同的领域和任务。正视男女基因上的不同才能做到真正的男女平等。

白板这本书告诉我们,所谓人性是一种遗传的神经指令,它引导了人类的一切社会行为。因此每个人都携带着自己的天赋和基因出生。个体之间确实存在差异,所谓的人性并没有神奇的可塑性。

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