《名家点金·文物知识系列——青铜器卷》笔记(2)

青铜器铭文篇

  • 青铜器铭文最早出现于商代早期,与甲骨文并称为中国最皁的文字。迄今所知商周至秦汉有铭文的青铜器约6000件,有3000多个单字,形声字比甲骨文多,结构比甲骨文简单,是研究文字学和训诂学的珍贵资料。
  • 青铜器铭文的内容包括先秦社会的方方面面,保存下古代的大量史料,是古人的真实手迹,与古籍相比,真实性、可靠性更强,因此可以补充和印证古史,是研究古史的珍贵资料。
  • 青铜器铭文是汉字发展演变的一个重要发展阶段,是中国书法艺术的源头之一,也是中国古代书法艺术的杰出代表,因此对书法艺术的研究具有重要意义。

铭文发展史

古代称铜为金,因而青铜器铭文称为金文。又因历代青铜器以钟、鼎为重器,将之视为礼器的代表,制作数量多,且西周至秦汉的钟、鼎多有铭文,所以青铜铭文又称钟鼎文。

青铜器铭文的字体主要为篆书,多铸刻在青铜器的内底、盖内。金文的铸作是先把文字书写在软坯上制成文字范,然后将文字范嵌进器物的内范中,再整体浇注。春秋中晚期的秦国和越国出现了新的铭文范铸方法——块模单植法。铭文字范均由印模单个打制范铸而成,然后再逐个拼镶进整范内浇注。这一制作方 法十分新颖,开创了早期活字模范之先河。铭文主要是铸造出来的,但也有用锋利的刀具刻制出来的。刻文一般纤细挺拔,线条刚直,最早见于西周晚期的晋侯苏钟【上海博物馆】。随着铁器的广泛使用,春秋战国时期的刻铭较为普遍,特别是到了战国中晚期,金文以刻铭为主,在金文的铸作和刻制过程中,虽对原来书写的笔画和笔势略有减损,但因商周时期青铜器铸造技术的高超,仍能保留墨 书的基本笔意。

金文在商代早期已开始出现,但极为罕见。商代中晩期,金文逐步增多,但文字均较短,最短者仅一两个字,最长者也不超过50字。内容大多较为简单,主要为所有者的族名、祭祀对象、作器者名、用途等,但已经具备结构、章法和用笔这三个构成书法艺术的要素。金文多铸在器物的鋬阴及外底等隐蔽处。

祖辛卣【河南博物院】

西周是铭文发展的鼎盛期,铸铭青铜器大量出现,留存于世的铭文数量十分可观,数十字以上的铭文约千件,最长者达四五百字,铸于器物的腹部、肩部等显著位置。铭文内容颇为广泛,多与王室事务相关,涉及分封、赏賜、册命、征伐、法律诉讼、土地转让等多方面,具有书史的作用。书体均为大篆,风格 多样,就整体而言典雅、庄重,在中国古代书法艺术史上占有最辉煌的一页。

冬戈鼎【扶风县博物馆】

春秋时期青铜器铭文表现出随意性,铭文内容多为夸耀祖先、联谊婚媾等。错金铭文的出现,增加了文字的华贵优美感。战国时期青铜器铭文内容书史的作用淡化,刻铸工艺不如西周,但错金铭文工艺大发展,书体多变,鸟虫书等艺术字体具有浓郁的地方特色和丰富多样的风格。

宋公栾戈【国家博物馆】,春秋,错金鸟篆体

秦汉铁器兴起,青铜器减少,铸刻铭文的青铜器衰落。但书体从大篆向小篆过渡、隶书臻于成熟的演变过程在铭文上得到了印证。秦汉以后,青铜器使用范围缩小,铭文主要反映在青铜印玺与钱币上。

中山王方壶【河北博物院】

【名家点金】

商周青铜器铭文的铸造,是另做一块铭文范,嵌入主体范中。由于范土的铭文是阳线条,因此铭文范上阳文在刻完后,乘湿嵌入主体范中,字口厚度要避免与外范接触而需修正,可能要微作按捺,与主体范修正,这样阳字的上口就大,而铸成的铭文往往有字口小底部大的感觉。这必须经过精细的观察才能发现。

——青铜器鉴定家 马承源

风格多样的书体

书体,即文字的书写形态。汉字书体主要有篆书、隶书、楷书、行书、草书五种。篆书包括大篆、小篆。大篆流行于商代至秦始皇统一中国之前,长达2000年之久。青铜器是中国古代文字的重要载体,铭文以商周为主,故大篆是青铜器铭文的主要书体。铭文大篆多为圆笔,突出流动的曲线美,使文字与青铜器的造型、装饰浑然一体,是文字书体中自觉追求艺术形式之美的开端。各时代、各地区又具有不同的书体艺术风格。铭文书体被视为汉字书法的初步形成阶段。

商代金文书体的特点为笔画首尾出锋,中间较为肥厚,笔道雄劲遒美,行气疏密有致,结体严谨,情势凝重,各篇都有自己的风韵。总体有三种风格:

  • 一种是形象性强、有图画意味的铭文,如大多数族徽或人名;
  • 一种是笔势雄健,形体丰腴,笔画的起止多显锋芒,间用肥笔,以后母戊鼎铭文为典型代表;
  • 一种是运笔有力,形体瘦筋,笔画多挺直,不露或少露锋芒,肥笔甚少,书体显得遒美挺拔,以戍嗣子鼎【中国社会科学院考古研究所】铭文为典型代表。
    商代晚期较长的四祀邲其卣【故宫博物院】铭文行气雄劲,体势凝重,行款疏密有致,是商代铭文书体的经典之作,得到了周人的继承和发扬。商代铭文已具备用笔、结体、章法等书法备的三大要素,证实书法初步形成。

西周铭文具有早、中、晚三期不同的时代风貌。西周早期铭文开始注意线条的粗细变化,注重书写的行气和章法,行款也渐趋齐整,呈现出瑰异凝重、雄奇恣放和质朴平实等风格。

  • 瑰异凝重的,结体使用肥笔,起止不露锋芒,字体大小因势而施,以何尊【宝鸡青铜器博物院】铭文大盂鼎【国家博物馆】铭文为典型代表。
  • 雄奇恣放的,行气比较自由,有的则书写随意,打破通常严谨的书法之道束缚,波磔现象突出,以保卣铭文【上海博物馆】、召卣铭文【国家博物馆】为典型代表。
  • 质朴平实,结体不用肥笔,不露或少露锋芒,以利簋【国家博物馆】铭文最富代表性。

西周中期,铭文书写向便捷方向发展,形体结构和运笔情势表现出舒展、柔润和质朴的风格。笔画少波磔,粗细划一,字形有较大的简化和线条化。书体风格可以分为五类:

  • 第一类最流行,笔画均匀而圆润,形体极为工整,以静簋铭文【纽约大都会博物馆】为典型代表。
  • 第二类运笔显得疏松,依稀有肥笔现象,以冬戈方鼎铭文【扶风县博物馆】为典型代表。
  • 第三类字迹端正、质朴,笔画均匀而遒健,虽然行款疏密不同。但笔势相似,以卫盉铭文【陕西历史博物馆】、大克鼎铭文【上海博物馆】为典型代表。
  • 第四类笔势纯属圆润,形体遒丽,形款纵疏横密得当,史墙盘铭文【宝鸡青铜器博物院】、永盂铭文【西安博物院】等是此类中的卓越者。
  • 第五类字迹草率散漫,行款疏放,表现了书体风格转变过程中的现象,以十五年趞曹鼎铭文【上海博物馆】为典型代表。

西周晩期铭文字体趋于规范,融入早、中期的风格,具有奇异堂皇、雄劲恣肆、圆润优美等特点,创造出笔法端严奇丽、结构完美和谐、行款疏朗宏伟的新风格,将金文艺术推向顶峰。书体可分为三类:

  • 第一类字迹优美,书写便捷,笔道圆润,结构和谐,是大篆最成熟的形态,以毛公鼎铭文【台北故宫博物院】最为著称,可视为周王室使用的标准书体。
  • 第二类书法刚劲,笔势匀称,纵横成行,有意求工,风格新颖,以虢季子白盘铭文【国家博物馆】为代表。
  • 第三类继承西周中期第五类书体风格发展而来,间架松散,书写草率,以“此簋”铭文【宝鸡青铜器博物院】为代表。

春秋时期青铜器铭文较简短,书体风格多变,各国“文字异形”,呈现出多姿多彩的局面。大体几种不同的类型:

  • 第一类凝重瘦筋,字体略呈方正,运笔多变化,以秦公簋【国家博物馆】的铭文为典型代表。
  • 第二类质朴细长,铭文结体不拘陈规,笔道清新秀丽,别有风韵,以素命镈铭文【国家博物馆】为典型代表。
  • 第三类华丽圆润,以栾书缶【国家博物馆】为典型代表。
  • 第四类字体长方工整,偏于修长,纵横成行,笔法挺健,以蔡侯盘【安徽博物院】为典型代表。
    此时的书体风格还有地域差别,黄河流域诸国多属传统字体;长江流域的楚、吴、越、蔡等国流行字体修长的美术字,追求图案效果,如鸟书、虫书;晋国流行的蝌蚪文,也是具有图案效果的代表性书体。

战国时期,青铜器铭文的书体大体与春秋晩期相似,出现了更为俊秀奇异、飘逸轻柔、绚丽烂漫的风格。特别是错金铭文的发展和铁器刻铭的出现,使这种风格越发突出,与西周时期雄劲瑰异、浑厚壮美的风格有了很大差异,以鄂君启节错金铭文【安徽博物院】、曾侯乙编钟错金铭文【湖北省博物馆】等为典型代表。铁器的推广和广泛应用,使青铜器出现镌刻铭文。刻铭笔画均匀、劲健,是金文书法的又一大特色。

秦代铭文的书体在经历了秦始皇统一六国文字、颁行小篆后,有了较大的演变和发展。小篆讲究法度,书体较大篆规整,形体偏长,结构匀称,笔画瘦筋,转折处多呈方正,笔道圆润典雅,舒展俊逸,以阳陵虎符错金【国家博物馆】铭文为典型代表。也有一些铭文虽不属标准小篆,但其结构用笔仍是小篆意味,以秦诏版铭文(秦始皇、秦二世双诏版)【国家博物馆】为典型代表。

汉代铭文书体以篆书为主,纵横成行,形体疏朗,笔画纤瘦,横画上弧,竖笔垂长:方折工细,上紧下松,以新莽嘉量铭文【台北故宫博物院】为典型代表。由大篆改为小篆的流行,隶书的发展,草书的成熟,楷书的萌芽等,在汉代铭文中都得到了印证。

【小辞典:小篆】

秦朝统一中国后,秦始皇实行文字统一,采纳李斯的建议,废除六国文字,以小篆为标准字体,在全国推行,故称“秦篆”。秦朝青铜器铭文也为小篆。其特点是构字简化,象形、会意文字减少,异体字减少,是古文字的一大进步。书体讲究法度和规范化,形形在更加偏长,结构均匀,笔画瘦筋,转折处圆润,但颇显刻板。

铭文记载的历史

青铜器铭文出现之初,字数很少,多是具有图形性质的族徽,保留着象形或会意等较为原始的因素。商代晚期青铜器铭文字数仍很少,但内容增加,主要为徽记铭文,记载所有者的族名、作器者名以及用途等。另有一些关于赏赐和祭典的内容,如商代晚期的戍嗣子鼎【中国社会科学院考古研究所】记载商王赏戍嗣子贝二十朋,商代晩期的四祀邲其卣【故宫博物院】铭文记载了邲其随商王祭祀祖先帝乙的史实,是青铜器最早的祭祖铭文之一。

西周时期铭文字数大增,内容广泛,涉及社会生活的诸多方面,以祭祀征伐、赏赐、册命、土地转让、法律诉讼等为主。

  • 祭祀铭文如西周早期的大盂鼎【国家博物馆】铭文记载了盂为祭祖南公而作鼎,同时期的德方鼎【上海博物馆】铭文记载周成王亲自主持祭祀大典。
  • 征伐铭文如西周早期的利簋【国家博物馆】记载了武王伐商时的牧野之战,西周中期的班簋【首都博物馆】记载了周穆王命毛公伐东国之事,西周晚期的禹鼎【国家博物馆】记载了禹受命征伐鄂侯驭方的史实。
  • 赏赐铭文如西周早期的大盂鼎【国家博物馆】记载了周康王赏赐盂车、马、酒、衣及1700多名奴隶;西周晚期大克鼎【上海博物馆】记载了周王赏赐克礼服、土地、奴隶和一批乐官,其中所赐土地范围相当广阔。西周册命铭文有规范化的格式,主要由时间、地点、受册命者、册命辞、称扬辞、作器、祝愿辞等部分组成,西周晚期的册命还有赏赐的内容。西周晚期颂鼎铭文【故宫博物院】长达151字,是内容最多、格式最完备的册命铭文之一。
  • 土地转让铭文以西周中期格伯簋【国家博物馆】为典型代表,铭文记载倗生转让土地的全部法律过程;卫盎铭文记载了西周恭王时矩伯用田三百亩向裘卫换取玉璋、玉饰和礼服的史实,是研究西周奴隶制社会土地制度变化的重要史料。
  • 法律诉讼铭文如西周早期的师旂(qí)鼎铭文【故宫博物院】,记载了师旂管辖的士兵因不服从周王征伐方国而受到判决和惩罚;西周晚期的朕匜铭文【岐山县博物馆】是一篇诉讼判决词,是研究奴隶制社会法律制度的珍贵史料。

春秋战国青铜器多属诸侯、卿大夫之器,铭文内容多为夸耀袓先、联谊婚媾等,书史作用淡化。联谊婚媾铭文多见于媵(yìng)器上,文体格式简单,一般由时间、某人为某人作媵器及祝愿辞三部分组成。如费敏父鼎铭文记费敏父为其女婚嫁作媵器,费嫁女于邾,为典型的联谊婚媾铭文。

秦汉青铜器多属官营和私营产品,铭文常记器主名以及制造时间、地点、各级工序、工匠、监造官吏等,有的还有器物的置放地点、容量和重量等,反映了青铜器从商周礼器向商品化器具的演变。

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