跟两个朋友聊天，其中有个朋友说去同事家做客，同事的丈夫嫌弃妻子汤做得太咸了，当着大家的面开始数落同事，甚至把汤倒掉了。同事却好脾气的说下次一定做淡一些。朋友说同事长的漂亮、性格好，有才，这位丈夫没有文化，没有修养，就是赳赳武夫，一个纯粹的莽汉。所有人都认为他们不般配，认为他们是鲜花和牛粪的关系。另一个朋友条件反射的说：为什么不离婚呢？跟这样的男人过日子，太委屈自己了！
我的脑子里闪过太多太多的人，大家眼中，她们遇人不淑，然而却选择了留下。她们之所以这样选择仅仅是因为嫁鸡随鸡嫁狗随狗观念的影响吗？我看不尽然。中国自古就有“男怕入错行，女怕嫁错郎”的说法，这个嫁错郎，就是旁人眼中的遇人不淑，用现在的话，叫“遭遇渣男”。
嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代，因为不能独立，女人的幸福捆绑在男人身上，或者说依附在男人身上,嫁人成了最大的事情。婚姻于女子，一步天堂，一步地狱。即使你温良贤淑，即使你勤心侍奉公婆，甚至连小姑都要伺候，古语有“未谙姑食性，先遣小姑尝”，可以说为了在婆家能有一个稳固的地位，绞尽脑汁了。三纲五常、三从四德、七出，都是女人头上的金箍，而能够念紧箍咒的人，不止一个。孙悟空还可以逃回花果山，女子是无处可去的。所以那个年代，即使遇人不淑，女子也只能忍气吞声，性子刚烈一些的，一哭二闹三上吊，无论如何得生是他的人，死是他的鬼。《诗经》中《氓》中的女子应该是文学记载中首个遇人不淑的典范了，氓曾经忠厚老实，那位女子也曾经明眸皓齿，出嫁前也曾经卜筮，说是上等婚姻，织布机上昼夜作息，但是，婚后的生活中，女人照常贤惠勤劳，日夜操劳让她失去了昔日的容颜，男子开始二三其德。
当然，也有反例，我们眼中的遇人不淑，她们却乐在其中。我们来看看这些女子，怎样对待自己的爱情的，准确的说，是如何对待婚姻的。
刘兰芝和焦仲卿的故事，历来为世人津津乐道，很多人说焦仲卿软弱，配不上刘兰芝，但是，面对郡守的提亲，刘兰芝为什么坚决拒绝呢？我们没有身在其中，不知道个中滋味。想当初，卓文君因为司马相如的《凤求凰》，决绝的出走，即使家徒四壁，也义无反顾。为了爱情，十指不沾阳春水的闺中女子挽起袖管，皓腕凝霜雪，对街当垆，官宦女子转身成了沽酒西施，即使这样，得陇望蜀的司马相如已经忘却了昔日卓文君为他做的一切，卓文君用自己的智慧告诉司马相如“愿得一心人，白头不相离”，换回浪子的心。
李清照和赵明诚也曾经夫唱妇随，举案齐眉，赵明诚弃城而逃后，李清照写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的诗句来暗示丈夫，尽管她嗔怒于丈夫的懦弱，但更多的是昔日的琴瑟和鸣，举案齐眉。
张爱玲和胡兰成的故事不知道被多少人咀嚼反刍，胡兰成的滥情被千夫所指，张爱玲却纯粹的爱着。胡兰成曾经给了张爱玲一个“现世安稳，岁月静好”的承诺。这个承诺足以让爱缺乏的张爱玲温暖和满足了，张爱玲也以“因为懂得，所以慈悲”回复胡兰成，但是她太慈悲了，一直慈悲到把本来高贵的头低到尘埃里，妄图在尘埃里开出花来。当她清醒的看到爱不可挽回时，选择了有尊严的离开。与赖雅的婚姻中的张爱玲，是不真实的，在她的心里，那份倾城之恋只有一次。就像萧红，和她的三郎相濡以沫，即使三郎说“爱就爱，不爱就丢开”，她还在维系着困境中的这份感情，即使萧军公开他的外遇，她也在耐心等待，即使缠绵病榻，念念不忘的也是萧军，她相信，只要萧军来了，就会把她带回生养她的大陆。
如果说，这些女子都受旧时代的影响，那谢烨呢？激流岛上，那位看似孱弱的诗人手挥斧头，砍向发妻，这时谢烨无论如何也想不到，自己对丈夫无限制的包容换来的却是斧头相向，孩子，因为丈夫不喜欢，送了人，情人，因为丈夫需要，带回家。作为一个妻子，为了丈夫，宁可失去做母亲的幸福，难道是因为谢烨软弱吗？因为她没有主见吗？也许，在他眼里，孱弱的丈夫因为文采斐然而光芒万丈，这耀眼的光芒足以掩盖其他瑕疵，所以，如果不是她一再忍让，委曲求全，也不会在反抗的时候遭遇毒手，不知道她无辜的承受冰冷的斧头时，会不会恨自己的遇人不淑。
不单单是中国，所谓文明开化发达的国家也有类似的事情。诺贝尔文学奖获得者---艾丽丝·门罗小说《逃离》中的女主人公卡拉，因为生活的艰辛、丈夫的脾气火暴，品行恶劣，决计逃离。然而就在开往多伦多的大巴车上，当汽车离自己熟悉的家越来越远，离陌生的城市越来越近时，她最终下了车并给丈夫打了电话。
大家都听到过这个故事：有个男人总是打他妻子，当妻子再次被打后，跑到街上大喊救命，路人纷纷指责在后面追赶的丈夫，丈夫在大家的指责面前有些气短，没想到这位妻子说：这是我男人，你们凭什么说他？转身冲着男人说： 走，回家打我。在很多人眼里，这是女子的宿命，是奴性和麻木，被打骂，被虐待成了习惯，甚至成了生活的一部分。我们无权批评她们没有自省意识，也不能指责她们不够勇敢，不够独立。她们既没有娜拉（《玩偶之家》）出走的勇气，也没有梅吉（《荆棘鸟》）离婚的决绝，也许，勇气和决绝与她们毫无用处。婚姻中，有她们留恋的东西，这和尊严无关。
也许在我们看来，那位男人有种种不堪，但是，女人没有离开，冷暖自知。老家有个邻居，风流潇洒，因为一副好皮囊，不费分文，领回一个温柔貌美的高干女子。男子终日游逛，吃饭时女子满街找丈夫吃饭（20年前通讯不发达），女子的家人三番五次的要求离婚，女子为了这个丈夫，宁可与家庭决裂，也不离婚。男人一边玩乐，一边羞愧地说：霞爱上了一个不回家的人。在我们看来，这个女人的选择是多么愚蠢，他们是多么的不般配，但是，这位女人却忠实的守侯着。
曾经看过一则新闻，妻子实在忍受不了男人的鼾声，最终离婚，而更多的妻子，则是因为缺少了丈夫的鼾声而难以入眠，王小波曾经在《一只特立独行的猪》中借用西方哲人的“这个人的美酒佳肴，就是那个人的穿肠毒药”来形容两性关系。他说：我认为没有智慧、性爱而且没意思的生活不足取，但有些人却以为这样的生活就是一切。
所以，我们眼中的遇人不淑，谁知道是不是她的现世幸福！
彼之砒霜，吾之蜜糖！
注：因为聊天的几个人都有一些心理学背景，之后我们谈了很多。每个人的身上，都有着原生家庭带给我们的痕迹，或好或坏，也可以说无所谓好坏，他们也是千疮百孔，只是他们不自知而已。童年模式已经固着在我们的意识中，每一个人带着几代人打下的烙印组建家庭，两个家族生存模式的碰撞，势必会彼此受伤，这是时候，婚姻双方不应该悔恨当初的选择，而是要改变自己，带着怜悯之心去看那个千疮百孔的人，用开放的胸怀包容对方，当你少了怨怼，多了欣赏，少了指责，多了赞扬，对方就变成了你喜欢的样子。所以，婚姻了，你没有遇人不淑，他也不会后悔娶了河东。
上文提到的那个邻居，在妻子的柔情下，已经浪子回头，夫妻两个已经当了爷爷奶奶，一家人共享天伦。
