我们在学习马哲的时候，其中解读世界万事万物演化规律的是矛盾律，讲的是事物内在的对立统一变化规律是推动事物发展的根本动力。这个是马哲解读宇宙演化的密码，当然，这也是中国化了的马哲。而从中国化角度思考，我们回溯我们自己的哲学史，在我们的文化系统中，我们对宇宙万物演化的认知就是阴阳，这个符号系统是我们理解万事万物演化的密码。
我们所谓的阴阳是指我们对宇宙的存在认同为太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。这个逻辑中运动变化的关键就是这个两仪，也就是阴阳。《易传》明确说“一阴一阳之谓道”，这就是说阴阳是站在道的基础法理角度才可以理解的，是宇宙最基本的构成。他本身是宇宙万事万物的基本分类原理，在现代科学中就是计算机技术的基本依据，是二进制。但是，因为范畴高，二进制只是其一个具体卦的表达，其本身是研高于此。宇宙的一切事物都可以分为阴阳，每一个事物也可以分为阴阳。阴阳是从万事万物的普遍对待，是对万事万物内在结构对立统一矛盾促进变化的经验的高度抽象与总结。
具体说来，我们可以举例谈一谈。比如，人可以分为男人和女人，男人为阳，女人为阴。这其中，我们知道有句老话，连工作都是男女搭配，干活不累。更何况，在人类繁衍后代的任务中必须要实现男女搭配这种矛盾的对立走向统一，才能获得统一后的成果，也就是生下一个孩子。这个孩子也要在这种阴阳和合中继续下一代的促进与变化。这也符合从对称中找点，找平衡点的原理，特别是，我们在中医中上病下治，左病右治的理论，其实就是致其两端而用中。
阴阳这个密码是基础密码，是基因层面的，如果用来直接解读宇宙万事万物，当然存在鞭长莫及的问题。所以，在这个解读系统中，有一个阴阳解读分工系统。第一级划分，是太极生两仪，阴阳本身是第一个层面，是基础层。第二级划分，是两仪生四象，四象为太阳、太阴、少阳、少阴，太阳为阳中之阳，是阳的事物中又分属阳的一面；少阳为阳中之阴，指阳的事物中又分属阴的一方面；太阴为阴中之阴，是指阴的事物中又分属阴的一方面；少阴为阴中之阳，是指阴的事物中又分属阳的一方面。这就是说事物的阴阳属性只是相对的，它们中的任何一方又可以分为阴阳两面，其中阳的一面本身又可以分阴阳，阴的一面本身也可以分为阴阳。第三层级划分，是四象生八卦，类似二生四，只是范畴更加具体化了。第四层级划分，第五层级划分，一直下去，就有了万事万物的具体范畴解读。即使咱们的周易六十四卦，也可以回溯到三十二个阳卦，三十二个阴卦。
那么，其阴阳密码在万事万物演化中是如何起作用的呢？一是阴阳相推，变动不居。这是揭示宇宙生命运动的根本原因。我们从周易的道论可以看到，阴阳二气的运动变化可以“效天下之动”、“通神明之德”、“类万物之情”。这里面所体现的是阴阳的差别、对立，而这正是错综变化的基础；另一方面“阴阳合德而刚柔有体”，体现的是统一、综合、互补在物体形成中的作用。这样，咱们综合起来看，说的就是阴阳的分与合是万事万物演化的根本原因，这事物内在的阴阳两种势力相推、相摩、相荡，从而生变化。二是阴阳的互根与转化。阴阳是互相依存的，各自以对方为生存条件。《老子》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，这就是说阴阳是相互抱合的，孤阴不生，独阳不长，单独的一面是不可能存在的。另外，阴阳分布是相对的，在这里是阳，到别的地方就是阴，所以，在一定条件下，事物阴阳两方面是可以互相转化的，阴可以转为阳，阳也可以转为阴。
如此剖析后，我们可以清晰的感知到阴阳以及阴阳的对立统一所形成的威力。这个阴阳平衡与变化的内外逻辑正是中华文化与世界其他民族所不同的，甚至有一定的先验性，是我们民族所拥有的解读宇宙万事万物演化规律的基本世界观。阴阳是中华文化解读宇宙演化的密码，是我们看世界的基本方式，理解了阴阳，也就以一种独特的方式理解了宇宙万事万物变化、发展的逻辑。
