觉察到底是什么？
你看见一棵美丽的树，它的叶片在雨后闪闪发光。
你看见阳光照在水面，也照在鸟儿色泽艳丽的羽毛上。
你看见背负着重物进城的乡下人，也听见他们的笑声。
你听见狗叫声，或是小羊在呼唤母亲。
这一切都是觉察的一部分，是你对身边事物的觉察，不是吗？
让我们再深入一点讨论：
你注意到自己与身边的人们、想法和事物之间的关系，你觉察到自己对房子或道路的看法。
你观察自己对别人说的话的反应，以及自己的心是如何一直在评估、判断、比较或责难的。
这一切也是觉察的一部分，觉察始于表面的层次，然后会愈来愈深入。
但是我们大部分人的觉察在某一个点上就停止了。
我们接收到各种噪音、歌声、美及丑的景色，但是我们却没有觉察到自己对它们的反应。
我们说："那是美的"或说"这是丑的"，然后就从旁经过了。我们从不探索什么是美，什么是丑。
显然，看到自己对事物的反应，对自己的每一个思想活动都愈来愈警觉。
并且观察到你的心是如何被父母、老师、种族及文化的影响所局限的，这一切都是觉察的一部分，不是吗？
我们的心愈深入地穿透自己思想的过程，就愈能清楚地了解自己的各种形式的想法都受到了限制。
于是心自然而然地就会非常安静，这并不表示心进入了睡眠状态。
相反，此时心变得非常警觉，不再被咒语及重复的语言所麻醉，不再被规范所塑造。
这种寂静的警觉状态也是觉察的一部分。
如果你再深入去探索，你会发现，在觉察者与他觉察到的事物之间是没有界限的。
那么敏感的意思又是什么呢？
你能够认出颜色及外形，
感知到别人说的话以及自己对它的反应，
对人体贴、有好的品位与礼节，不粗鲁，
不在身体上或精神上伤害别人而不自知，
看见美丽的事物流连忘返，尝试着倾听别人说话，
对所说的一切不感到厌倦，
那么心就会变得非常敏锐、敏捷。
以上所说的一切都是敏感，不是吗？因此，觉察与敏感之间有很大的区别吗？我想是没有的。
你知道，如果你的心不断地在责难、评断、对事物产生观点或结论等等，这既不是觉察也不是敏感。
当你对人态度粗鲁，摘下花又把它们丢掉，
你虐待动物，把自己的名字刻在家具上或敲断椅脚，
不准时吃饭并且毫无礼仪，这一切都代表着不敏感，不是吗？
那就说明这颗心没有能力灵敏地调整自己。
教育当然有责任帮助学生变得敏感，然后学生才会对生命的所有活动觉醒，而不仅只是服从或抵抗而已。
那些生活中敏感的人可能比不敏感的人更痛苦。
但是如果他们懂得并且超越了自己的痛苦，他们会发现不可思议的东西。
