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希腊的德尔斐神庙，是阿波罗神诏晓其神谕的地方。古代的国王每当遇到重大的决策，都会去庙里寻求神谕。而神谕一般都是极为模棱两可的语言，显得神秘莫测。比如，一个国王就是否应该对另一个国家发动战争这个重大抉择去征求神的意见，得到的神谕是，“一个伟大的王国即将陨落。”
对于预言或者神谕一类神秘现象的解释，东野圭吾在《解忧杂货店》中一语道破天机：“人们对于命运的阐释通常取决于自己内心的想法。
其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案，咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运，还是自己一步步走出来的。”
所以，德尔斐神谕的阐释取决于君王对自我的认知。自认为强大的君王会自然而然认为“即将陨落的王国”是敌国而自信满满地发动战争；而对取得胜利无甚信心的君王则因担忧本国命运而放弃宣战。
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电影《忠烈杨家将》中，战争中杨令公被困两狼山，他的夫人佘老太君犹豫是否要派七个儿子前去虎穴解救自己的夫君，乃去求道人签，得一卦：七子去，六子回。于是她抱定牺牲一个儿子的代价火速派七个儿子前去两狼山。结果七个儿子死了六个，只有六子杨六郎侥幸生还。这样印证预言着实惨烈，深层的心理原因只是佘老太君救夫救国心切，即使不去求签，她最后都会决定派七个儿子深入虎穴的。
正如东野圭吾在《解忧杂货店》里所说：
“心中已经有了先入为主的念头，纠结只不过是为了印证这个念头。”
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凯萨大帝征服非洲时，据说他下船的瞬间跌倒在海滩上，这是一个不吉利的征兆。但他立刻用两手抓住砂石，宣布：“我抓住你了，阿非利加！”于是大家对凶兆付之一笑，士气大振...…
容易被别人影响的多是内心虚弱的人，而强大的人则有意识地去影响别人。
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林清玄读中学的时候，有一次班主任老师把他叫到家里，给他端上一盘饺子，一边看着他吃，一边对他的前途做了预言：我用生命保证，你将来一定会成功！林清玄感动得落泪。
后来林清玄才知道，班上所有同学都被老师请吃过饺子，而且老师对每个人也都说过“你将来一定会成功”这样的鼓励。
班上所有人都收到同样的预言，却不是每个人都像林清玄一样取得傲人的成就。相同的预言作用在不同人身上，成就了不同的命运。
东野圭吾在《解忧杂货店》里说过：“我的回答之所以发挥了作用，原因不是别的，是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。”
佛说，境由心生。我们对外界的一切阐释都源于自己的内心。外界的一切象征吉凶的微小征兆，无不是我们起心动念的反应。人生在世，需要时刻保持警醒，及时观照自己的内心。保持正念，保持信仰，即使逢凶也能化吉。
另一方面，很多人一遇到困惑就要去问别人。其实在问的时候，其内心已经有了答案，只不过不自知而已。所以当别人给他的答案不符合心中所想时，他便会反复追问。即使你指给他一条明路，他还会按照自己心中既定的轨道一意孤行。因为他的认知不是一朝一夕形成的，更不是一朝一夕所能改的。他只想尽快让别人给出答案，以逃避面对自己内心真实的想法。这样，其实一次又一次放弃了自己挣扎，让自己内心变得强大的机会，延缓了自己成熟的季节。到了一定的时候，内心停止生长，就永远停留在幼稚的阶段。
所以唯一能够解救自己，用于面对真实自我的方法就是提高自己的认知。而提高认知的方法，不是一直咨询别人，而是去学习和成长。
