包容型智慧

中国崛起的方式和路径，同崛起本身一样震撼。如何理解中国经济改革的思维方式？《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 西方哲学强调唯一不变的本体，而中国的哲学思想强调的是生生不息的变化和生长。包容型的智慧包括：

• 真理相对性原则，在中庸的哲学世界里，没有绝对的、普适的真理，没有一种万能方案可以解决所有问题。
• 主体独立性原则，在各自都保存自身完整性前提下的结合，而不是各自牺牲完整性的渗透；在坚持独立性前提下的混合应用，实现各安其位又相互配合的目的。
• 优势互补原则，根据具体的时机进行灵活调整，达成结果的效用最大化。

这是中华民族多年文化传承的特点，也是中国包容型智慧的核心。

社会主义市场经济

计划经济时代就业岗位有限，难以匹配广大劳动力，同时计划经济存在运行效率低和激励不足的问题。为什么会有这样的现象？宏观上来看，决策需要足够的信息，而信息传递有成本，从而导致运行效率低；从微观上来讲，由于所有资源都被调控，劳动结果的好坏并不会直接反馈。

纯粹社会制度是一种理想主义，老一辈的经济学家们跳出了纸面上的完美理论束缚，从中庸哲学的视角来看待社会制度。有个“笼中之鸟”的比喻，把市场比喻为鸟，把计划比喻为笼子：鸟得让它飞，捏在手里会死掉，但也不能没有笼子，否则鸟就飞走了。社会主义和市场经济也不是一蹴而就，从“个体经济是社会主义的必要补充”到“计划经济为主，市场调控为辅”，再到“有计划的商品经济”，最后定位在“社会主义市场经济”。

读到这里，才开始逐渐明白当初课本上面讲的“公有制为主体，多种所有制经济共同发展”的经济制度。

中国式改革

改革的是什么？改革的过程，也是制度变迁的过程，从高度集中的计划经济体制转变为充满活力的社会主义经济体制的过程。
这个过程既有政府自上而下的理性设计，也有民众自下而上的自发创造。这两者不是简单的并列关系，而是在改革过程中相互交织、彼此缠绕，沿着试错机制、学习机制、理性化机制的过程循序渐进演化。

改革过程是增量改革为主的渐进调整过程，是不断调整的动态过程。增量改革一般可以分为三个阶段：
1、固定存量，引入增量；
2、缩小计划，扩大市场；
3、新旧整合、实现并轨。
增量改革能够降低改革风险，降低改革成本，顺应发展的时机。

读到这里，同样感受颇多，学习到了很多宝贵经验，可以应用到实际工作。
当我们遇到一个非常复杂的问题，需要对存量问题进行处理时，就可以采用这样的思路。
一方面有自上而下的长远考虑，也要重视自下而上的创造性意见；在落地过程，又要注意按照增量思维逐步演进。

多元化

中国拥有庞大的体量，其内部存在巨大的差异性。因此整个改革过程都注重发挥地方积极性，向地方适度分权，让各地有充分的自主权探索是和自身的发展模式。其中的苏南模式、温州模式和珠江模式等竞相崛起，成为引领一时的区域发展模式，体现着地方探索的多元化与差异性。

苏南模式是计划经济遗产的自发延伸，大都是从计划经济时代继承了集体所有制的社队企业。以华西村为例，华西村以集体所有制工业为依托，主动融入市场经济的大循环中，最终在历史上第一个以村庄的名义在A股上市。

温州模式是逆向竞争优势，在缺少外力帮助的情况下，坚韧不拔的温州人以一种内生和自发的方式走向富裕。以家庭作坊和小商品专业市场的方式发展工业，以离土不离乡的家庭工业和离土又离乡的千军万马闯市场的自产自销方式完成了原始资本的积累。

珠江模式是建立外向型发展模式，更加便利地利用外资、开展外贸，实行外贸导向的简单加工经济形式。由外商提供设备、原材料或者投资建设厂房并负责产品的外销，由中国企业提供土地、劳动力，形成“三来一补”制造业的发展模式。经过几十年的快速发展，“三来一补”逐渐探索自主研发、自主设计和自主品牌，从中国制造升级为中国创造，从而获得更高的附加值。

城乡结合

中国是一个有着悠久历史传统的农耕文明古国，“日出而作，日落而息”已经深深印刻在记忆深处，成为世代相传的文化基因。农耕文明并没有封存在历史中，反而对中国的发展起着至关重要的作用。人口密集的城市如同一个个岛屿，散落在由农村组成的汪洋大海里，这就是人们常说的城乡二元结构。

中国的改革是从农村拉开序幕，然后承包制开始从农村进入城市，逐步把改革的触角延伸到城市。一方面是城市的利益关系更加复杂，农村的改革阻力相对较小；另外一方面则是农业生产率的提高，才能为发展其他工业腾出劳动力。

为什么中国的传统文化能够在现代文明中表达自我，并有力地促进现代工业的增长？中国农民身上的勤劳、勤俭、他是、隐忍和守纪律等理性和道德，支撑着人口规模向人口红利过渡，得以发展劳动密集型产业而实现工业起步。

城市是推进器，农村是稳定器。在城市高歌猛进地发展，农村默默在身后扮演着稳定器的角色，承担着释放风险的功能。很多国家的农民进城是一次性的，人口不愿意从城市流动回农村，造成了生活无保障、城市贫民窟等发展问题。而中国的进城务工更像是候鸟在城乡之间往返，具有弹性的退出机制。城市就业机会多时农民进城，城市就业机会少时农民返乡；年轻时进城，年老时返乡；家庭里年富力强的子女进城，年老体弱的父母留村。

城市与农村不再是相互取代的零和博弈，而是在发展的战略层面上形成各安其位的互补。城市充当发展的火车头，农村成为稳定的压舱石。

认知方法论

包容型智慧作为一种思维范式，包括让理论为实践服务的实践思维、不走极端而是根据实际进行综合运用的辩证思维、确立积极的问题导向而不是把问题用来否定整体的生理思维、通过一步一步优化逼近目标的渐进思维。

西方的理性思维具有科学的一面，这是理性思维能够对世界产生巨大影响的重要原因。而中国的包容型智慧则提供一种包容的视角，有明确的思想地图，综合运用多种经济理论，使那些看似相对对立的元素能够恰当融合起来，从而能够寻找多种方式来实现最终的目标。

总结

本书基于中华民族源远流长的文化传承，构建出中华式认知方法论——包容型智慧，并尝试按照论证科学的方式去论证包容型智慧的科学性。用一句话概括就是：“用中国的方式讲好中国改革”。

这种看法有较为浓厚的后验性质，需要根据实际体验和实践的情况才能知道具体情况。而西方的理论更多是对较多实践进行归纳，或者对经验进行逻辑论证建立起来的先验理论，对于理论应用有一定的前提，但是可以提前预判未来的情况。这两者并没有绝对的优劣，从科学的角度来看，先验理论会更容易继承、发展、演化。但是在国土辽阔、国情复杂的中华大地上，很难可以找到囊括所有情况的理论，又或者我们发展时间还太短，不足够孕育那么复杂的理论。那么本书所提到的“包容型智慧”就是一种当下的最优解，在远大理想下综合运用多种经济理论，藉由实践的效果不断调整方式，循序渐进去实现目标。