犹记读《一个陌生女人的来信》时，被深深震撼的惊诧，那个陌生女人，沉默如怀表，为所爱之人紧绷心中的发条，数着他的钟点，计算着他的时间，陪着他东奔西走，而自始至终却没有得到那个男人丝毫的真情，甚至还被他当成卖笑的女郎！
这是一场低到尘埃里的暗恋，甚至近乎一种虔诚的信仰。她爱得热闹非凡，爱得惊心动魄，执着而深情，忘我而残酷，穷其一生，无怨无悔！然而，热闹，只是她自己的，痛苦和欢乐，也是她自己的，一切，都与那个人无关！这是一场多么悲哀的恋情啊！这只能是上帝的刻意安排，否则怎能如此不可思议！
陌生女人近乎自残式的暗恋让人唏嘘，一个风流成性的男人实在不值得她搭上一生。而在二千多年前的中国，一个男子，面对自己发自心底的虔诚的爱恋，却有着无比的清醒和理智。
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
弥漫于整首诗的，是一种淡淡的忧伤。开头一句“南有乔木，不可休思”，高大的乔木，却不能在下面休息，多么无理的事情，然而，下面还有更无奈的事情：“汉有游女，不可求思”，形貌昳丽的姑娘，他却不能去追求！为什么不能追求呢？“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”：汉水多么宽广，我无法泅渡，江水多么绵长，我无法绕过去。看似写水，实则告诉我们，他们之间的距离就像这汉水一般又宽又长，他根本无法逾越。
一小节，一连四个“不”字，多么清醒而坚定的认识，多么无奈而悲哀的现实！到底是什么原因，让那个男子如此坚定地认为他们之间没有可能？我们可以从诗中来找原因。
那个男子，“翘翘错薪，言刈其楚”、“之子于归，言秣其马”，他砍柴喂马，应该是一个身份低微的樵夫，而那个不可求的姑娘。是一位“游女”，或许是偶尔在汉水游泳洗衣的一个女子，打柴的樵夫不经意间瞥见了她的花容雪肤惊鸿照影，从此朝朝暮暮心心念念；或许是偶尔于汉水上乘舟飘过的一个姑娘，她清扬婉兮的双眸击皱了樵夫平静的心湖，点燃了樵夫爱的火焰；亦或许就是主人家的女儿，那个巧笑倩兮美目盼兮的姑娘，让他深深迷醉……总之，这个姑娘对于樵夫来说，永远是在水一方，他无法相求。
可是爱情却是没有距离、不讲身份地位贫富差别的，外在再大的悬殊也无法抵挡心中生发出爱的火焰，他还是无可救药地爱上了她！
可是，这份爱是无望的！是只属于他一个人的爱！从第一段可以看到，这个男子，对自己的情感有着无比清醒的认识，所以，他根本就没有打算诉之于所爱之人。但不让别人知道不等于不爱，可不管肠中怎样车轮转，表面上的他始终平静如水。他怀抱着自己的爱恋，一如既往地砍着柴，向静静流淌的汉水投去太息的目光，逝者如斯，带不走哀愁，流水不尽，如爱恋无穷。任他如何柔情似水，佳期终究是梦。
有时他也会幻想那个嫣然一笑醉春风的美人要嫁给自己，那么他一定要喂饱小马驹，挂上红丝绳，一路欢唱去接她，一定要让路边的小红花和空中的小黄鸟都听见他那响亮的鞭哨。
可是从幻想中醒来，眼前依然是汤汤的汉水，何其宽广，浩渺无尽，一切都是那么的苍茫。
一个人能对自我、对周围的世界有清醒的认知，准确的判断，是何等的可贵。正因如此，省却了多少无谓的挣扎，减少了多少不该有的伤害，让一切都在正常的轨道上运转。爱她，并不代表一定要拥有，对她的爱，不一定必须让她知道。不是不去争取，而是不去做无谓的强求。有些事情，有些人，根本就不属于你的世界，即便强求来了，往往也是以悲剧告终。有些强求，说穿了，无非就是占有而已。把与自己不相称的人或物据为己有，实在不是聪明的做法。
因此，当这份爱只能给对方增加烦恼，或给他人带来伤害之时，就不要再去苛求执子之手与子偕老，不要再去幻想死生契阔与子成说，而要去做一个像樵夫一样的沉默者，把爱留在心里，默默地欢喜，静静地思念，尊重对方，尊重自己，做自己该做的事。
那个陌生女人，执着于当年邻家女孩时美好的情愫，执着于唤起男人对她的记忆，岂不知曾经柔情无限灼热风情的眼神是这个男人看所有女人的模样，她没有任何的不同。所以执着的结果只能是伤痛和绝望。如果陌生女人能有樵夫的清醒和理智，或许她会拥有完全不同的人生。
我想起了《巴黎圣母院》里的那个敲钟人，那个外表丑陋内心善良的卡西莫多，他强烈地爱着那个吉普赛女孩，却深知他们之间巨大的差距，所以，他默默地爱着她，守护着她，为了她宁可牺牲自己。这应该才是真正的爱，发自内心的呵护尊重对方，而不是以爱的名义去占有。
那个樵夫，在多年之后，他会不会和普希金一样，吟诵出另一首缱倦深情的乐章呢？
我曾经爱过你：爱情，也许
在我的心灵里还没有完全消亡，
但愿它不会再打扰你，
我也不想再使你难过悲伤。
我曾经默默无语、毫无指望地爱过你，
我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，
我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，
但愿上帝保佑你，
另一个人也会像我一样地爱你。
