第一课 哲学为什么存在(上)

爱智慧


1.一个瓶子的启示

在一堂课上,教授左手拿了一个瓶子,右手拿着石头往瓶子里面塞,塞到塞不下,然后问同学们,满了吗?同学们回答说:满了。接着教授又拿出一堆沙,往瓶子里面装,一直装一直装,装到放不下沙子,然后问同学们,满了吗?同学们回答说:满了。最后,教授又拿出一瓶水,往瓶子里面灌,又灌进了不少。这次再问,满了吗,同学回答说:满了。这回是真正的满了,教授满意地点点头。那这个故事带给我们的思考是什么呢?如果瓶子一开始装的不是石头,而是沙子可不可以呢?当然,也可以啊,但装了沙子,势必石头就装不进去了。瓶子就好比我们的人生,好比我们的其他方方面面。而石头代表的是最重要的事情,包括学习、事业、家庭等;沙子代表一些不那么重要或者普遍而言不那么重要的事,例如去旅游啊,听一场演唱会啊;还有一些琐碎的事,头发长了修一修,指甲长了剪一剪……但瓶子的空间就那么多,我们的时间精力就那么多,肯定要先把最重要的事情放进去,不要让琐碎的东西占据了自己的空间,占据了人生,学习哲学也一样。

2.核心哲学

哲学是一门宏大的学科,枝叶茂盛,包罗万象,但我们不可能面面俱到,只能挑最重要最核心的来学。当然,有余力,多涉及总是好的。

哲学,英文单词的本义是爱智慧。哲学的核心是自然哲学,是科学。但一开始科学也是属于哲学的,只不过后来细分,才出现了科学这个分支。自然哲学是人类最核心的智慧,对我们而言是真正有意义的世界观,能够真正改变世界的智慧。近代自然哲学产生于西方世界,东方没有产生自然哲学,但东方关于哲学的一些思考也是值得学习的。

哲学说到底是爱智慧的科学,是对人类周围环境的基本观点和看法。人类生存、安全、繁衍的需求满足之后,就会去思考。或许是一次仰望星空之后,又或许是目睹亲人离开,或许只是一次偶然,人类不约而同地问“我是谁”,“我从哪里来”,“又将去往何方”……人天生就喜欢寻找规律,去寻找事物之间的联系。在有规律的地方去寻找规律,在没有规律的地方也去发现规律。这是人类的本能,但这也是一把双刃剑。例如我们就非常讨厌随机事件,因为随机事件是没有规律的,是相互独立,没有规律可言的。但我们会痴迷寻找规律,假设A和B是相互独立的两个随机事件,让人们去猜,在出现五次A之后,我们会想这次肯定会出现B,人类会限于这样找规律的陷阱中。但发现规律也是人类文明的奇迹。正是有着无数先辈在前仆后继,拼命去寻找规律才让规律显现出来,才让人类走上了智慧的道路。

每个文明都会出现爱思考的人,出现智者,但由于各个智者生活的环境的不同,认为最重要的东西不一样,发挥智慧就会有不同的方向。就好比我们现在认为科学非常重要,因为科学真正改变了我们的世界,我们也得到了来自科学的恩惠。但是古人会这样认为吗,不会的,古人更多考虑的是生与死的问题。这也是可以理解的,毕竟,人才是衡量一切价值的尺度。对人的生存发展不产生意义的东西,那这个东西就变得可有可无。就好比一个农夫被蛇咬了,农夫不会去关心这个蛇是什么科什么属什么种,长多少,寿命多长,咬人是用多少牛顿的力,他关心的是怎样能把毒逼出来,怎样能让自己活下去。关于存在的事才是重要的事。对于个人来说,就是如何生存,如何立业,对于集体来说就是如何发展,如何壮大。但中国尊崇的君君臣臣,仁义礼信,忠善孝悌等,和欧洲的文明,美洲的玛雅文明,埃及文明有很大的区别,这是为什么呢?还是和中国所处的地理大环境有关。

3.中国哲学的特点

中国文明根据最保守的估计都有3700年,产生于河南西部的二里头文明,在现在的洛阳一代。从最开始,中国的文明就远离海洋,是农耕文明,对商业的要求不高,看看士农工商,就知道商业的地位是最低的。农耕文明显著的特点是什么,是经济绑在土地上,少迁徙即为繁荣,不会像游牧民族一样,随水草而居。那很自然,就会出现长期定居,出现落叶归根,出现父母在不远游的现象。又时不时会出现强盗,这时候一个村,一个乡的团结就特别重要,地缘关系出现。有一句话是这样说的“老乡见老乡,两眼泪汪汪”。在陌生的地方,首先要找的是老乡,是各地的会馆,因为是老乡好帮衬,又沾亲带故还可能有血缘关系。所以,农耕文明是特别重视地缘关系和血缘关系的。这也是中国关于亲戚、家庭的词汇特别多的缘故,西方的哥哥姐姐弟弟妹妹堂哥堂弟堂姐堂妹等只有两个词:brother,sister。而中国就不一样。古代中国的基本关系就五种:君臣、父子、朋友、兄弟、夫妻,五个三个是亲情关系,又有君臣如父子,兄弟如手足一说,说白了全是亲情关系。中国最重要的是情理法,情最重要,理次之,法最次要。中国的实情是没有官司没有纠纷才是最好的社会。再看看周礼,是西周初年通过两百年的努力才形成的一套秩序。礼的核心是仁,仁是单人旁,一个二,即两个人。仁就是把对方也当成人,追求的是推己及人,追求和谐的价值观。在古代中国,群体效应是非常强大的,我们推崇更多的是集体主义。礼,是特别适合中国实情的一套治国系统。礼可不是讲礼貌,懂礼仪,礼是要分出等级,要明差别,明贵贱。士农工商,士之上是君主,是皇帝,皇帝之上呢?是天。古代中国特别强调合理性,所以一定要出师有名。为了维护统治地位,皇帝不得不搬出天,那中国的天文化是怎样的呢,如何发展来的呢?看下回细说。

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