电影《搜索》中，有一个场景，高圆圆饰演的女主角，因为被查出身患癌症，上公交车后，神情恍惚。一个老大爷出现在她旁边，售票员请她让座，她没有遵从。老大爷在旁边冷嘲热讽地表示不满。最终引起众乘客口角围攻高圆圆。并引发了一场道德大讨论，由此将电影引入高潮。
遇到老人该不该让座，是年轻人的事，年轻人要思量；这个座位老人该不该坐，是老人的事，老人要斟酌。
深圳公交车上的提示语是这样说的“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请给有需要的人士让座”。
尊老爱幼，是年轻人应当树立起来的一种自觉。但这种自觉必须是自发的，而不能是来源于外部的强迫。老年人在接受座位的时候，不应该觉得这是一种理所应当。如果公交座位算作一种公共资源的话，从竞争的角度说，年轻人先行占有，并且正常购票，那么，在此情况下，就享有了该座位的使用权。年轻人的让座行为，完全出于道义的自觉。
中国人讲究礼尚往来。既然年轻人付出了道义的自觉，那么老年人应当回以道义的自觉。感谢是要有的，无论是不是说出口，这种感谢都需要从心里发出来，如此，才能达到一种平衡。倘若倚老卖老，认为年轻人让座，就是理所应当，那么就失去了平衡。常此以往，年轻人就不会再保有道义自觉了。
人是一种交易的动物，无论在物质上，还是在精神上，只要涉及到两个人的交互时，就需要有输出和反馈。在让座的事情上，年轻人输出的道义自觉，是一种正向的力量，那么他会很自然的需要一种正面的力量来回馈他，由此，达到他体内力量的平衡。否则，在不断输出正面力量而没有任何回应的情形下，年轻人的正面力量就会逐渐耗尽，以至最终道德沦丧。
做为老年人，其实一句谢谢都不必说出口。一个笑容，一个点头致意，就会将年轻人的正面力量补充回来。年轻人也有年轻人的需要。
而且，电影中，在高圆圆没有让出座位的时候，周围的人只有口诛，没有一个人站起来把座位让出来。如此，在让座这件事情上，除了高圆圆和老人外，都是旁观者。
既然是旁观者，没有亲身参与到事件当中去，那么就没有评头论足的资格。更不该助长倚老卖老的习气。
“活到什么年龄，就该大体有什么年龄的样子。”这句话，说的不是形体，而是人生活过程中积累下的智慧。倘若最终，人活的只能依靠年龄换取别人的同情，倚老卖老，那这人生，活得太寒酸了些。
