《孙子兵法》言：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为”。
可以说，这句话是整部《孙子》的核心，“先为不可胜，不可胜在己”，我们说的所以庙算，盘点资源，了解自己，清晰定位，统统都是先为不可胜，也就是在自己可以把控的范围内做精做细、做到最好，不给敌人可趁之机，然后在局势演变中耐心等待，等到敌人露出破绽，一举击之。这就是为什么高手过招，通常都是一招分高下，在自身实力都做到最好的情况下，真正比拼的是耐心、后劲以及运气。
诸葛亮再学究天人，再鬼神莫测，也攻不破“善守者藏于九地之下”的司马懿，所以将领军队的作战能力并不是决定胜负的关键，诸葛的全部心力、智谋都用在逼司马懿出战上，阵前侮辱，送于女装，而司马懿也是顶住压力，顶住诱惑，顶住生死考验，让诸葛机关算尽求一战而不可得，生生耗死了平生大敌。纵观司马懿一生，从入仕到权倾天下，做的最得心应手的便是隐忍。跟群星闪耀的三国其他人杰比，冢虎的实际存在感很低，虽然他的事实成就也就曹公可比，大众知道这人也是作为诸葛神人的陪衬，就是因为隐忍这个词显得多少有些不敞亮，不想其他牛人那样要么战场盖世，要么神机妙算，可实际上司马懿才是真正得《孙子》真味的大智慧者，大兵法家，“先为不可胜，以待敌之可胜”，他所有的作为全是服务于这最高宗旨。
国家竞争多是如此，廉颇对白起，李牧对王翦，王翦灭楚，高筑墙、广积粮、缓称王，曾国藩的结硬寨打呆仗，还有太祖的持久战，我们看到这些人杰才都是立足于不可胜的战略家。
“所谓善战者，胜于易胜者也”，善战在于易胜，轻轻松松是最理想的状态，数千年来以少胜多是极其稀少的个例，战争打的是体量，个人搏击打的也是体量，胜负就是倚强凌弱，而常胜者就是擅长打容易仗。曹公自己也知道刘备是英雄，一向“不慕虚名而处实祸”的他也没在弱小时杀了刘备以除后患，反正我是不信他“杀名士而失人望”那套，要是一早除掉刘备，哪有后来的三足鼎立。竞争最佳的是扼杀在萌芽，现在我们看到全世界都是几家大公司强者愈强，他们做的就是让自己成为善战者，紧张的巡视自己的战场，一发现有威胁自己的迹象，要么收编为我所用，要么就携风雷之势消灭之，典型的“胜于易胜者”，这是对的。
商场如战场，哪又有什么公平，“若决积水于千仞之溪者”，这才是企业应该做的事。
“故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒”，不管做人还是做企业，重要的不是企盼有机会做大事，好虚名，更不是扬名的风光，而是按部就班，把小事做好，把细节处理好，把风险把控好，防治灰犀牛，不给黑天鹅机会，“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也”。
人前风光不重要，暴得大名也不重要，沉心静气积蓄力量，累积资源，像司马懿那样，让自己尽可能做到不可胜。
