我想去看张扬的冈仁波齐，但是，小县城的排片一开始几乎就没有给这部影片位置。只有在工作日的下午时间排了一场，便销声匿迹了。
直到各大公众号都开始煽情地刷这部电影好评的时候，出乎意料的，我们这个小县城的影院又排了这部电影的档期。
我便慌忙不迭地扔下生活的琐事去看了。
本以为这是一部十分小众的电影，影院里应该是观影者寥寥，但是，出乎意料的是，小小的影厅几乎是座无虚席。更让人意外的是，很多老人家都来看，这是他们第一次到电影院看电影。我想，她们大多是虔诚的佛教徒，慕名前来观影。
坐在我旁边的一个大妈就是其中之一，在整个观影过程中，她喋喋不休地向她旁边的朋友炫耀着她去过西藏的经历，时不时还看我一眼，似乎想要得到我这样一个陌生人的认可，我尽量远远地躲避她的目光，以及她倾斜过来的身体。这个大妈的存在极大的影响了我的的观影感受。
这是一部节奏缓慢，言语稀少的电影，画面带着淡淡的绿色，是最自然天光的色调。不像平常的大片那样，鲜艳的色彩，视觉上强烈的对比和刺激。反倒有点儿像日本的电影《关于莉莉周的一切》。
虽然我是个基督徒，我还是被影片里那十几个朝圣的人感动到了。我自然不赞成这种车朝圣有什么功效，但是，被他们那种平和和坚定感动到了。我觉得那就是我想要的精神状态，纯粹的，并不多思想自己的一生。
孔夫子说“人无远虑，必有近忧”，但是，我并不愿意多思想自己的一生，但却又做不到。我喜欢那种平和，苦难中的坚定。
上知乎刷了一下影评，大多是对于此种信仰的恶评，大多数人斥之为愚昧。愚昧不愚昧我不知道，我觉得一个人的一生吧，就是朝圣的道路，我们的一生，何尝不是不断地调整自己，不断地面对自己的内心，艰难地成长呢？
朝圣的路上，他们的目标坚定，而我的一生呢？我也愿我的目标坚定，就是向着耶稣基督的标杆直跑。
影片里有一个情节我是很不赞同的，就是朝圣者的拖拉机被撞了之后，那个肇事者居然没有赔偿的意思，如果车里的客人受伤了要尽快赶到拉萨救治要赶紧走的话，我可以理解，但是，至少要有赔偿的态度，这是一个人应该有的责任感。
而朝圣者只是稍稍谴责了几句，便放他走了，我觉得这点非常不好，容易造成肇事者今后做事也不负责任的态度。
西藏也早已世俗化了吧？看到洗头店的女孩，旅店的老板，就知道拉萨其实和内地的城市差别不大了，只有在偏远的农村，艰苦的生活环境下，人们还依然保持这那样纯粹的心。
这让我多少理解了中世纪那些苦修主义者，其实，我也常常想要苦修，但是，真正实行起来，恐怕我是受不了的，没有那么坚定的意志。
旅店的老板娘居然花钱请这些朝圣者磕头，这真是很可笑的一件事。任何一种信仰里，都不乏投机取巧者。
虽然在教会里，牧师、传道人常在台上疾呼上帝看中的是人的心灵诚实，但我感到，对基督的信仰里也不能免俗地存在投机取巧着。这就是人性吧。
所以，耶稣说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
还有，我发现，西藏的物价其实是很高的，拉萨自不必说，就算是在朝圣者家乡所属的小县城那物价也是不低呀。
影片中还有一个印象深刻的就是，这些朝圣者嘴边经常挂着：“这是很好的呀。”这句话，我觉得我这个日常悲观负面性格的人是一个鞭策吧，以后，我也要常常说“这是很好的呀。”
他们一起推拖拉机时的那首歌我很想再听一遍。
朝圣者路上所遇到的款待让我感动，圣经也有这样的事例，也有这种精神，“客要一味地款待”。
一个人的一生有多少的时光，如果想做一件事，这件事又在上帝的旨意里面，那就去做吧，不要怕。
