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有一类人在我们看来他们做什么都没有长性，在开始一份工作的时候激情满满，干劲十足，可是做不了多长时间就偃旗息鼓，很快就被另一份工作吸引住，来来回回换了好几份工作还是一无所获。这样的人我们都为他们的未来担心，总想用干一行爱一行之类的话来劝他们安心工作。因为我们知道一个人若没有特殊的禀赋，这样换下去，如果不是找到所爱并且有所成就，那就会在长期的动荡不安之后沦为平庸无奇的路人甲。能够在动荡不安中有所坚持，有所成就的都是伟大的人。

年轻时候的文森特.梵高也是如此，一直在换工作，在家人的眼中他很没出息，有些丢梵高家族的脸。大家都希望他可以选择一份安定的工作，然后等待这个家族为他设定好的光辉的前途到来。但是他却总是令大家失望。他总是全身心的投入到他所认为的喜欢的工作中，全然不顾这些工作是否符合整个家族利益。如果不是大器晚成，那么只看他在阿尔之前的生活经历，我们可能会以为这个家伙怕是要一事无成了。但是，梵高毕竟是梵高，他给了我们想不到的惊喜，用自己最后的短暂生命在美术史上留下鲜亮的一笔。

在伦敦的古比尔分公司工作时，作为一个业绩突出的优秀职员，他每天工作勤勤恳恳，卖出很多对于公司来说大有赚头的画片，虽然他清楚地知道这些画片是多么的拙劣，而前来购买的顾客又是多么的浅薄无知。他只要尽力把它们吹嘘的足够好，能够让顾客付钱购买这些画片就能挣来数目可观的钱，而且他做的也并不差劲，他的业绩遥遥领先与其他员工，而且被多次提升，加之他的叔叔经营着古比尔公司有着数额庞大的遗产等着他这个侄子继承，他只要安安稳稳的卖他的画片就能拥有令人羡慕嫉妒而又光辉灿烂的前程。

但是向商贾气十足并且肤浅无知的顾客出售这些粗劣的艺术品对他来说是不可忍受的，他认为艺术品应该让懂得欣赏艺术的人来拥有，在和分公司经理激烈争执不欢而散之后他擅自离职再没有回去。因为他认为人生在世应对人类有重大贡献，超脱于一切世人均在其中苟且偷安的粗俗，以求达到最高境界，卖画片的工作不适合有这样精神追求的人。

在伊斯莱沃思的卫理公会学校做教师的时候，他奉学校牧师之命到伦敦怀特夏普的贫民窟去收取学生的学费，亲眼目睹了这些穷人的艰难生活之后，生性善良的他一个子也没给牧师带回去。在随后的断断续续的布道中，他慢慢发现了自己内心的热情。在里士满的布道，他成功的演讲使众多教徒对他感激万分，内心激动不已的他冲进暴风雨中，浑身被雨水淋湿的他最终明白了自己的使命。他要去做一名教士，将上帝的福音传到受苦的内心没有上帝的人们中间，将上帝的启示指给他们。

心爱的姑娘已嫁人，他心中的所有念想都被割断，离开伦敦这个伤心地，他听从家人的安排，为进入大学成为学院派牧师到阿姆斯特丹跟随曼德斯.德克斯塔学习拉丁文和希腊文，虽然每天学习20个小时，但是复杂的语法规则和数学公式还是把他搞得疲顿不堪，他不明白这些功课与上帝的博爱有什么关系。他不想在装饰豪华的教堂为不需要上帝的人做辞藻优美的布道，他想要做的是到受苦的人之间传播上帝的福音，解除他们的忧虑，使有罪的人得到安慰。

经过学习得到临时教士资格之后，他去了穷苦的博里纳日矿区。在那里，他深入到旷工中，体察他们的疾苦，亲自到矿洞查看矿工的工作环境，和矿工的妻子们去捡千石来取暖。在捡千石回来后的布道中，他没有把脸上的煤灰洗掉，而是经常带着它们，保持和矿工一样的形象以拉近和他们的距离。在这里他把上帝的启示指给矿工们，燃起他们生活中的希望。

他对矿工们的劳动和生活有了更为深入的了解，在亲眼目睹矿工们高强度的类似苦役的劳动和潜伏着重重危险的劳动环境后，在面对衣不蔽体食不果腹的病怏怏的孩子后，在目睹了他们所经受的巨大灾难之后，他发现矿工们最需要上帝的时候上帝却什么都没有做，对着这个上帝没有顾及到的地方，他宣讲圣经的行为就像是一场丑剧，圣经对饱经忧患的矿工来说就是奢侈品，他们消费不起。虚假的安慰解决不了矿工们的燃眉之急，他最需要做的是购买他们需要的东西，帮助他们将生命延续下去。他经常到矿区捡千石送给矿工的妻子们，还把自己的薪金全部用来给矿工们治病，增添保暖的衣物和食物等必需品，自己连睡觉的床都送给了因生病而需要卧床休息的矿工。他开始怀疑，博爱仁慈的上帝怎会忍心让自己的子民从事这样苦不堪言的劳动，让他们过这种不知何时失去生命的惴惴不安的生活。

在矿工们罢工结束，他告诉他们不得不继续工作时，他终于明白了自己心中隐隐就知道的事情，有关上帝的话都是谎言，根本就没有上帝，有的只是悲惨的，痛苦的混乱。他整日无所事事，他觉得自己一无所有，以前他还有上帝，现在他没有了信仰，没有激情，没有健康的身体，没有工作，他都奇怪自己为什么依然活着。

偶然的机会他发现了矿工那种特殊的形象所蕴含的某种生命力，于是用铅笔画了些关于矿工的素描，谁知接下来却不可自拔，一幅接一幅的画下来。

2、

在几乎山穷水尽的时候，他发现了自己的乐趣，每天都起早贪黑的临摹大师的作品，找很多矿工来为他做模特，为他们画素描。在得到皮特森牧师对他的画的肯定之后，他觉得自己是有成为艺术家的潜质的。有了艺术，过去失败的痕迹都在心中被抹去，甚至连侍奉上帝都没有像艺术那样让他进入到心醉神迷的境界中。有一次他有11天没有吃过正餐，只靠着一些面包维持生命，但他没有抱怨过饿，因为在精神上他已经享受到了这样丰富的营养。在提奥来看他，已经病的快要不省人事的他还在兴奋的说着内心的喜悦：在这些痛苦的日子里，我一直在努力寻找。试图发掘出我生活的真正目的和意义，可是我竟不知道就是这个。现在我可明白了，我永远不会失去信心了。在虚度了许多年岁之后，我终于发现了自己的能力是做个艺术家。我一定要成为一个艺术家。我必须得做，我之所以在别的工作上一再失败，其原因就在于我天生就不适合干那些事。现在我可找到了这件永远不会失败的工作。

为了这件永不失败的工作，他全身心投入到艺术中，为此他经受了家族的孤立，忍受了难熬的孤独，承受了所到之处的人们对他的种种非议与冷嘲热讽，而忍受贫穷是他选择这条路之后时刻都在克服的难题。最后，他的世界只有眼前的太阳、麦田、时刻想要跳舞的鲜艳的向日葵，他所拥有的只剩下了生命的热情与焦虑，他的内心只剩下了唯一的亲人提奥。

就像梵高说的那样，每个人的内心都有一团火，但是没有人前来取暖。过路人只看到烟囱中冒出一缕青烟，便接着走自己的路了。没有人取暖的话就不用把他点燃吗？不可以，我们内心的这团火还是要试着去守护，我们还是要保持自己的热情，等待有人前来取暖的时刻。

梵高一直在守护自己内心的那团火，他坚持自己的绘画风格，不论各路画家和画商如何打击他，讽刺他，诱惑他，也不论作画的条件是多么窘迫和困顿，他都不改初衷。最后的最后，他是最大的赢家，用自己的那团火为世人带来了取暖的机会，为艺术增添了独特的颜色。

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我想，每个人内心的这团火就是对于自己喜欢的事情的执着，如果一个年轻人在不知道自己喜欢做什么的时候，最好的支持就是鼓励他去寻求，而不是让他安于稳定的没有波澜的生活。在一定的时间段内，这种动荡是可以接受的，也是必须的，我们没有那么幸运，可以不费力气就清楚的明白自己所怀有热情的到底是什么样的事情。而如果不去想这样的事情，随波逐流的从事一份大众眼中的所谓的安身立命的工作，忘记去寻找自己的热情所在，那么这是多么大的遗憾。 我们内心的火就只能慢慢的熄灭，永远没有为人取暖的可能，我们也就不会有燃烧的热烈的生命。

最想说的还是那句：未来始终是为你而来。你选择什么样的生活，就会有什么样的未来。对自己负责也是一种责任。