文/杜豆豆

《物性论》解读系列：《物性论》卷1-卷1（下）

（接上篇）

05 原子的特性（483-634）

物体可以分为两种：一种是事物的始基，一种是始基结合而成的东西。始基是根本的微粒，也就是坚持而永恒的原子。它的存在如何证明？

（1）虚空和物体是彼此互相排斥的。

（2）物体必定是坚实的，才能包含虚空。

（3）物体因它才能区分什么是充满的，什么是虚空的。原子这样的物体不能破坏，因此是永恒的。

（4）否则所有的东西老早以前就会完全消失了。

（5）如果可分性没有一个期限，那么物就不会在一定的季节成熟，而到现在，破坏的程度就会达到了不可收拾的地步了。

（6）坚实物体加虚空才能造成柔软的东西，如果不是这样就不可能。

（7）如果没有不可分的原子，那么许多事物本身就必须是永恒的，但这显然不是真实的。

（8）永恒的原子说明了事物的不变。

（9）从可见物体的极限，也可以类推证明原子的坚实和单一性。

（10）如果没有一个最小限度，那么最小的东西也会有无限的部分，宇宙和极小的东西就会没有差别。

（11）最小的部分如果能被分开，就不能作为原料产生出东西。

06 对其他哲学家的驳斥（635-920）

第一种错误理论是认为一种原素为最初实体的理论。这里提到了赫拉克利特的火的学说。理由是：

（1）它不能说明事物的多样性。

（2）他们否认虚空，因此就损坏了自己的理论。

（3）火永远变为他物，意味着自己的彻底毁灭。真相应该是这样的：火被改变，是因为原子的碰撞、运动、秩序、姿态和形状产生了火，并且由于秩序改变，改变了所产生的东西的本性。

（4）赫拉克利特是在用感官来对感官作战，因为感官能感知火，一样能感知其他的物质。

（5）单单挑选火或者别的原素，比如水、土都是远远离开了真理。

第二种错误理论是两个元素的结合和四个元素的结合。比如恩培多克勒及其同派的错误，他们认为万物是由火、土、气和雨四种元素构成的。理由是：

（1）他们否认虚空。

（2）他们对于可分性没有规定一个极限。

（3）他们的哲学赋给事物以柔软的始基。

（4）并且他们的原素是互相毒害和敌对的。

（5）如果一切是由这四种原素造成的，而且全都能分解成这四种元素，那为何能不反过来把那些东西认为是这四种元素的始基呢？

（6）或者如果原素在复合体中不改变其本性，那么它们哪里还能够创造什么别的东西？

（7）原素的流转，会毁坏常住性。

（8）他们从生物发育中得出四种原素的存在并加以论证，但正确的解释应该是，原子可以有很多不同方式的结合而去产生不同的东西。

第三种错误理论：阿那克萨哥拉的“种子”。理由是：

（1）他否认虚空。

（2）他没有给可分性定一个极限。

（3）他的原初粒子是柔软的。

（4）他不能说明变化，认为许多东西所共有的许多种子是以许多方式混合而潜藏在物里面的，并且用森林里的大火来做论证说这些种子会移植到树木里。正确的解释，应该是原子的结合和运动造成了大火。

通过以上的归谬，就可以得出原子的存在。

07 宇宙的无限性（921-1109）

卢克来修说，这是我的使命，我“愿望用歌声来把我的哲学向你阐述”，“直至你看透了万有事物的本性，以及那交织成的结构是怎么样。”现在再来说说宇宙的无限性问题。

宇宙是无限的。（1）因为它没有限界点；（2）飞矛的实验证明没有什么地方是世界的终点。

空间是无限的：否则物质就会沉积在底部。

宇宙的情形不同于可见的世界，没有什么东西能在外面把它围住，它自身也不可能给自己定下一个限度，否则物就不能生存下去，甚至根本不可能被创造出来。我们的世界不是由计划造成的，而是由原子的偶然运动形成的。世界也是由外面的撞击而被保持着的。

斯多葛派的理论是有错误的，他们认为世界是由向心力所维系着的，没有外来的撞击来支持。这个理论是荒谬而且自相矛盾的。因为并不是所有的东西都趋向中心。

08 第一卷小结

好了，以上就是《物性论》第一卷的主要观点，我们来回顾一下：

世界是由原子和虚空构成，物质是守恒的，原子不会从无中来，也不会归于无。所有能刺激感官的事物都是原子构成的。那些元素说、种子说都是错误的。宇宙是无限的。

（第一卷结束）

倾一生之力，读经典好书，写有厚度的文字，过有深度的人生。我是杜豆豆，感谢您的关注。

作者简介：杜豆豆，IT从业20余年，曾先后研修英语、计算机、美学和心理学专业。早年创过业，后就职多家全球知名IT外企，现工作于某研究院。书痴一枚，闲时码码字。兼任多家平台签约作者，简书会员合伙人，万卷好书工作室、万卷好书读书会创立人。