大道看不到上限和下限，开始时不是最先，无法看到最前面，结束时不是最后，无法看到最后面，但天地是大道孕育出来的，可以通过认识天地阴阳的玄机和道理来认知大道。

养生第二步聚散水火的方法：从立冬开始，艮卦时披衣静坐，略微做一些导引，手脚伸缩三五下，使身体的气一齐生化，从体内保证元气上升，上朝到心，或者咽津液一两口，搓摩头面三二十次，呵出一整夜堵塞聚积的恶浊之气，乾卦时入室静坐，咽气搐外肾。

原理：早晨咽津液摩面，手足相互伸缩，名称为散火，又称为小炼形，在日落时咽气是纳心火到下，搐外肾是收膀胱之气到内，使上下相合肾气之火，三火聚而为一以补暖下田，无液则聚气生液，有液则炼液生气，名称为聚火，又称为太乙含真气。

内容解析：

一、一日要在艮卦和乾卦练习，一年要从立冬开始练。

农历一年360天，分为24个节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，取其中八个立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，各间隔各45天。八卦中有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、一天有24个小时，古人把这三者进行了关联：乾—立冬—19:30-22:30、坎—冬至—22:30-1:30、艮—立春—1:30-4:30、震—春分—4:30-7:30、巽—立夏—7:30-10:30、离—夏至—10:30-13:30、坤—立秋—13:30-16:30，兑—秋分—16:30-19:30、

这个非常重要，建议记下来，目前我没看到有资料写过，因为后面的锻炼方法都要跟这个时间走。我怕古书传承千年有错误，结合全部功法介绍，反复推敲才确定这个关联应该是正确的。一年和一天的时间对上很好解释，冬至对应午时，夏至对应半夜，但是八卦和这个时间对应我只记得《吕祖百子碑》中“壶中配坎离”，这个按网上的说法坎离是水火和阴阳，我以前看到认为就是通过逆腹式呼吸在丹田里加热真气液体。现在看觉得坎离说的可能还有子午时练功的涵义。但是八卦和时间为什么这么对应，我现在还无法解释，可能等到我以后研究易经八卦之后才能解开，看了全篇感觉影响不太大，可能这是更深层次的东西吧！

冬至一阳生，此时阴气最强，阳气最弱，旁边紧挨着就是立春和立冬，阳气也都很弱，阴气强，古人认为人患病的原因就是阴阳不和，而阳气微弱而阴气多的时候，就更容易患病，所以要在阳气上升的时候帮助它，在阳气衰落的时候保护它，我们最开始的能力不足，在生活中最先需要保护的人就是小孩和老人，因为他们最弱，所以对自己而言，就要在艮卦时阳气初升的时候促进它的生长，在乾卦时阳气即将衰亡时减少它的损失，不要被名利和爱恶影响自己的情绪和意志，导致损失元气。锻炼时应断绝意念，淡忘情义，久而久之就会变得色泽丰美，肌肤光润。

一年为什么从立冬开始呢？因为有大人才会有孩子，只有先存储才好释放，所以只有先保存阳气才能更好的让冬至生阳，所以建议从这个点开始锻炼会更好。

一年其他时间开始有影响么？我感觉对于大众来说是不大的，因为我们的身体很差了，什么时候开始都是好的。

二、艮时的锻炼方法。

艮时是1:30-4:30，有的寺院2点起床就开始一天的诵经生活了，但时间太早，大部分人很难做到，但是很多人早上起床是可以做到活动一下四肢，吞津液，搓摩头面，喝出一夜废气。而这些都是我以前写过的东西，只要按照我以前讲的八段锦加跑步加呼吸加微笑，还有哼哈嘿吐气之法和搓摩头面的收工之法，加上这几次的方法一起做，久而久之精神提上去了，身体更健康了，就可以睡眠时间减少，自然也就起来早了，也就可以做到这个了。

建议养成早起上大号和喝温开水的习惯，原因说的太多，简单的就是一个是清理体内垃圾，一个是培养阳气，清理肠胃，滋润五脏六腑。

三、乾卦时的锻炼方法。

方法说的很简单“咽气搐外肾”。 咽气就是吞津液，这个非常重要，以后的方法里面也要用，这个是我早都说过，最好能时刻保持微笑，微笑就很容易舌抵上腭，产生津液，滋润五脏六腑。这样养成自然就更好，练气功来失事半功倍。

“搐外肾”至今未找到任何解释功法，网上搜搐这个字的意思为“牵动；肌肉抽缩”，就是收缩外肾，目的是为了收膀胱之气到内。膀胱是一个储尿器官，我能想到的最大的可能性就是坐着的时候锁精关（就是有种憋小便的感觉，要很轻，华夏养生讲的是用意不用力，提肛是憋大便的感觉，不一样，我之前文章说过，自己仔细感觉一下）。

接着我又放飞了思想，想到几个比较好的坐着养生的方法，《易经洗髓经》里的坐身图四十九势和定身图八势，还有坐式八段锦和坐式十二段锦，我这个人比较懒，什么都喜欢选最简单的，以前睡前就练习坐式八段锦，现在想想这个有没有帮助。

以前我说了八段锦的内容，坐式八段锦只是提了一下晚上睡前练习，这次把坐式八段锦的内容写出来，

（一）坐式八段锦口诀

闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右敲玉枕，二十四度闻。微摆撼天柱，动舌搅水津。

鼓漱三十六，津液满口生。一口分三咽，以意送脐轮。闭气搓手热，背后摩精门。尽此一口气，意想体氤氲。

左右辘轳转，两脚放舒伸。翻掌向上托，弯腰攀足频。以候口水至，再漱再吞津。如此三度毕，口水九次吞。

咽下汩汩响，百脉自调匀。任督慢运毕，意想气氤氲。名为八段锦，子后午前行。勤行无间断，去病又强身。

（二）坐式八段锦练法

1、宁神静坐：采用盘膝坐式，正头竖颈，两目平视，松肩虚腋，腰脊正直，两手轻握（握固状态），置于小腹前的大腿根部。要求静坐3-5分钟。

2、手抱昆仑：牙齿轻叩二三十下，口水增多时即咽下，谓之"吞津"。随后将两手交叉，自身体前方缓缓上起，经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处，手抱枕骨向前用力，同时枕骨后用力，使后头部肌肉产生一张一弛的运动。如此行十数次呼吸。

3、指敲玉枕：接上式，以两手掩位双耳，两手的食指相对，贴于两侧的玉枕穴上，随即将食指搭于中指的指背上，然后将食指滑下，以食指的弹力缓缓地叩击玉枕穴，使两耳有咚咚之声。如此指敲玉枕穴十数次。

4、微摆天柱：头部略低，使头部肌肉保持相对紧张，以左右"头角"的颈，将头向左右频频转动。如此一左一右地缓缓摆撼天柱穴20次左右。

5、手摩精门：作自然深呼吸数次后，闭息片刻，随后将两手搓热，以双手掌推摩两侧肾俞穴二十次左右。

6、左右辘轳：接上式，两手自腰部顺势移向前方，两脚平伸，手指分开，稍作屈曲，双手自胁部向上划弧如车轮形，象摇辘轳那样自后向前做数次运动，随后再按相反的方向前向后作数次环形运动。

7、托按攀足：接上式，双手十指交叉，掌心向上，双手作上托劲；稍停片刻，翻转掌心朝前，双手作向前按推劲。稍作停顿，即松开交叉的双手，顺热作弯腰攀足的动作，用双手攀两足的涌泉穴，两膝关节不要弯曲。如此锻炼数次。

8、任督运转：正身端坐，鼓漱吞津，意守丹田，以意引导内气自中丹田沿任脉下行至会阴穴接督脉沿脊柱上行，至督脉终结处再循任脉下行。

在我研究很多练功出问题的原因之后，发现意念引导是最主要的问题，所以第8个动作我就改为盘腿坐那一会，要不看会书，要不听会故事，坐困了就睡。还有结合别的资料分析之后，第5个动作要吸气后闭气的时候做最好，闭气才可使周身之真气内聚，而不驰散在外，第6个动作要双手握固做，握固就是大拇指抵掐无名指根节，其余四指曲拢收于掌心。可以强固肾气，握固是个非常好的动作，以后还要说，可惜很多方法随着流传缺失东西就变得效果不能更好，现在只有追本溯源，亲身感受，反复推敲，方能慢慢的补齐。

我感觉把这些综合起来，做完前7个，把第8个改为咽气搐外肾，这样整体上效果会更好一些。

修炼效果：修炼不超过一年，取得成功以一年三百日为期限。十日就可以见到验证，容颜光泽，肌肤充悦，下田温暖，小便减少，四体轻健，精神清爽，痼疾宿病，尽皆消除。如果珍惜岁月，就要不知疲倦地修炼。只要在修炼匹配阴阳的过程中，稍微得到了验证，就可以进入此功的修炼。

 第一步是外界的气进来身体里，增加身体里气的总量，第二步是使气变得深厚、牢固。这样便于下一步交媾龙虎。