前文说到了，心理学中最关键一个内容，就是选择。选择决定了过什么样的生活，有什么样的结果。如果学心理学，却没有意识到选择，就等于白学了。

陈海贤老师这部分中，介绍了，为什么改变这么难？和怎么样实现改变？

他认为人有两个自我，《象与骑象人》中说的，感性的自我，就像大象，力量大，动力强，情绪化，受经验支配；理性的自我，就像骑象人力量小，够理智，长期主义。

提摩西加尔维在《身心合一的奇迹力量》中，也说到，人的两个自我，一个是自我1，头脑、思维、意识，这些可以感觉到的，一个是自我2，就是身体和潜意识，不容易感觉到的。

我觉得两者，在某种程度上，有共通之处。

改变之所以难，就在于要和本能做对抗，用骑象人对抗大象，要用意识对抗潜意识，可想而知就很难成功。如果这是必须要走的路，那怎么成功呢？

我想起民国时的一句话，师夷长技以制夷。就是了解大象的脑回路，然后找到突破口，就容易产生改变。

大象的脑回路是什么样的呢？

在我看来，大象就相当于人的本能，一旦它行动起来，理智一般不起什么作用，就像愤怒冲昏头脑的时候，情绪失控的时候。

它容易被情绪驱动，比如恐惧、焦虑等，这是每个人操作系统的底层密码，破解了这个，就知道了一个人的边界在哪里。

比如爱、同情、忠诚等，你看妈妈对孩子，那些一直做慈善的人。所以它既是动力，也是阻力。

最后它受过去体验的支配。过去的体验，也就是经验，一件事，在童年体验为痛苦，那成年之后，就很难改变。比如我不喜欢吃芹菜，童年时养成的，现在一样不喜欢。

与大象的经验相对的，就是理智的预期会带来的好处。躺在床上休息，这个舒服的状态，过去体验过无数次，那种感觉，都是很惬意的。

可努力工作，升职加薪，带来的好处，需要时间才能看到，而且过去没有体验过，没有形成经验，储存在大象的记忆里。

人更倾向于，追求当下感官的刺激、现在的满足；而对未来、没有经验的好处，持悲观态度。所以倾向于维持现状，处在舒适区。当然舒适区和舒适，有时没什么关系。

当你有了一个经验，就会发现，所有的一切，都在强化这个经验。然后告诉你，你是对的。

比如你可以从关系中，获得爱，获得滋养，那你就会不断地构建这样的关系；当然也有它的反面，当你从原生家庭获得的是痛苦， 就会用这种方式去伤害别人。

再比如，我不想迟到，可能是想工作中，好好表现，希望未来升职加薪；也有可能只是不想被罚款。

案例

我很喜欢看小说，一度到了沉迷的程度，一天24小时，醒着的时候，大概18个小时，我可以用12个小时以上，看小说。

到了这种程度，曾经有段时间，我深深地为自己的沉迷，感觉内疚、羞愧和痛苦。当然，沉迷不会带来痛苦，是沉迷带来的周围人的指责、指点，让我感觉到痛苦。

当然在我看来，我是没有错的，错的是为什么对方要指出来？让我感觉到内疚和羞愧，就是对方的错。

刚开始是逃避，现实会让我感觉到孤独、压力、焦虑等负面情绪，每次一有这种情绪，我就会选择逃到小说的世界。

那个我想象中的，美好世界。那是我的乌托邦，是精神寄托所在。这算是问题，算是病吗？

思考：

1.在这个案例里，引起行为的刺激是什么？

负面情绪，那时，我没有和它相处的能力。能做得就只有逃避，跑到自己想象的世界里躲起来。

我想到了最近听到的奥尼尔的剧，叫《送“冰”的人来了》，主题是白日梦。

一群人在酒吧吹牛聊天，等希基来，讲他老婆偷汉子的故事。当希基来了，不讲笑话，让人面对现实，而大家都不在意他的话，继续喝酒聊天，但有个人自杀了。

不管是喝醉还是清醒，生命是靠白日梦维系的。

2.与刺激相对应的应答行为是什么？

看小说，做白日梦。沉浸在想象构建的世界里，第一次会感觉到快乐，而后会不断强化这种行为，越陷越深，无法自拔。

人生已经很艰难了，也不需要完全否定小说，这毕竟也是一种减压方式。重要的是，它是否健康。——陈海贤。

我不知道是周围人对我看小说的指责让我痛苦，还是我对这个行为的改变失败，让我更痛苦？但实际上，人是无法独立于环境之外存在的。

解决方法，可能就是：创造新经验。从其他，之前没有过得体验中，感觉到快乐。这可能需要更多的尝试，也是遇见自我的旅程。

就像山本耀司说的：人需要和可怕的、水准很高的、强大的东西碰撞，然后才知道“自己”是什么。

谢谢你的欣赏。你的自己是什么？欢迎留言告诉我。关注我，认识自己，理解别人，这个世界很棒。