晴日的浅草寺，就像正月里的夫子庙，熙熙攘攘的游客，穿着和服的女子、缭绕的香火，人形烧的香味。如果有幸赶上樱花季，更是盛况空前。
浅草寺是佛教寺庙，供奉观音，相传有个渔民在海上捕鱼，捞起了一座高5.5米的金观音像放在家里，从此渔民每次出海都能满载而归，一传十、十传百，村里的人都知道了这件事，于是请求渔民将观音像拿出来让全村人供奉以保佑衣食无忧。渔夫慷慨的同意了，村民们就建了一座寺庙专门供奉，这就是最早的浅草寺。后寺庙几经大火损毁，直至德川家康时期进行了重建。
那座小小的金身观音像，我们在大殿里并未看到，听人介绍，这尊观音像非常尊贵，往常寺庙会收藏起来，逢重大节日才会取出来让人一睹尊容。
浅草寺的签非常灵验，无论是本地人还是外地游客来到浅草必定要求上一签，祈福好运。在神殿下面的神道一旁有专门的求签处，投100日元可以抽一次，根据签上的数字去找对应的签盒，从里面取出纸签即可。打开看都是汉字，如果是上上签，寓意好，就赶紧收好放进钱包里，如果不幸抽到不喜欢的签，没关系，将纸签折成纸条系在旁边的签架上即可，表示此签不作数，丢弃不要了。再重新投币取签，直到抽到满意的为止。而且浅草寺的这种纸签是不需要还愿的，开心就好，完全不需要有压力。
浅草寺的各种平安“御守”值得一买，造型简单又精致，有保出入平安的交通御守，祈求桃花运的恋爱御守，保佑考试、升学的学业御守，总之，只要是能想到的愿望，都可以找到对应的御守。
日本是个多个宗教国家，主要信奉神道教和佛教。人们对宗教的态度非常宽容，一个人常常信奉2种以上的宗教。在浅草寺里，竟然还有一座神道教的浅草神社。不过道教佛教原本就是一家，也无所谓彼此，既然众生都来了，那就顺路都看下。
说句题外话， 在日本神社遍布城市、乡村、大街小巷。神社不供奉神像。但也有自己信奉的神体，大部分都是自然界的神灵，祈求风调雨顺，五谷丰登，比如稻荷神社供奉的是狐仙，富士山神社供奉的是天狗，八坂神社据说供奉蛇。这是神道教中最古老的一种形式。
神社的功能不仅于此，还有很多是供奉先祖或者一方地域的知名人物，到神社参拜不用烧香，但参拜前需要在净手池净手，然后在神社前双手合十、击掌、鞠躬。形式十分简单。在上野一条僻静的街道上，我们偶遇一座千年神社，隐匿在茂密的绿树中，一大早就不断有拎着公文包的上班族过来参拜，形式虽然简单，但很庄重，由于没有香火缭绕，而显得更加日常。
这几年去过两次日本，每次都赶上地震，很多朋友紧张的发微信问是否安全。其实，地震对于日本人来说很平常的事，有数据统计每年日本发生的大大小小的地震达到2000多次，平均每天都会发生几次。 作为一个多地震、多火山爆发、多台风的岛国，日本民众的抗灾、忧患意识非常强，尽管现在日本的房屋基本都能抗8级以上地震，但是这种忧患意识在老百姓心目中已经根植下来，祈福风调雨顺、平安顺遂与他们并不是重大节日才做的事，而真的是像吃饭、睡觉那样自然和平常。
东京都地区曾经被轰炸过，所以遗留的江户时代的建筑并不多，浅草寺算得上其中保留比较完整的一座。建筑风格敦厚大气，颇有大唐遗风。浅草寺塔就是典型的唐式佛塔。唐时代，中日文化交流紧密，除了遣唐使的输送，大唐还派了许多能工巧匠帮助日本建造庙宇和宫城，尤以奈良和京都留存最多。前年我们去京都玩的时候，就感叹那一路的唐风建筑，斗拱飞檐，分不清是在东瀛岛国还是在大唐盛世。
在日本逛了不少寺庙，看了不少建筑，体验了风土人情。也听了很多的神话传说。无论想不想承认，这个东瀛岛国确实将一些源于我们的传统文化发挥到了极致，同时又化繁为简，建立了自己的传承风格。
不论中日关系如何发展，至少从我们所见所闻中感受到，日本普通民众对于和平有着强烈的渴求。年轻人也普遍不愿意当兵。我们在街头也看到过日本民众举着“反战”的旗帜，喊着口号在京都街头游行。警察并不驱赶就静静的看着，好像也已经习以为常了。
的确，对于任何国家的普通人民来说，经历过战争的伤痛更懂和平的珍贵，虽然个体决定不了国家的走向，但平日的一柱香火，一个双手合十，将自己的心愿托付与斯，也算是俗世生活中的一个确定的小幸福啊。
