01
行程的第一天，我们在曼谷参观了金碧辉煌的大王宫和镂金镶钻的玉佛寺，玉佛寺与大王宫毗邻而居。
游览车到大王宫附近，迎面而来的是很多身穿黑色长衣长裤的男男女女，其中不乏有穿白色上衣和黑色长裤的小孩。他们神情哀伤，有的掩面而泣。
大王宫门口支起一列列长长的帐篷，帐篷里播放着哀伤的音乐，有序地坐着的也是黑色长衣裤的民众。
炎炎烈日下，大王宫门口排着长长的队伍，依然是整一色的黑色民众。
导游告诉我们，这些身穿黑色衣服的民众是来大王宫悼念瞻仰泰国九世王的。
导游接着介绍：泰国九世王普密蓬国王病重期间，就有大批泰国民众自发聚集在曼谷诗丽叻医院门口为国王祈福，不少民众在祈福过程中激动落泪。
现在国王已去世将近十个月了，但在炎炎的烈日下仍有这么多这么多的民众从各地赶来悼念。
路边上有些妇女和孩子汗流浃背，黑色衣服已完全浸湿了。也有不少民众在附近的小路边摊买了方便面坐在树荫下吃，他们草草的就地解决了午餐，又继续排队等候着……
此情此景在我心中激起了千层涟漪，禁不住想起了沈约的“万事无不尽，徒令存者伤。”
02
在曼谷的第二天，我特意起了个早，打开窗户，看见街上有些僧人，怀里抱着个皮球大小的银白色的钵盂，正在街上乞食化缘。
细细观察，发现他们化缘的程序，与我国僧人大有不同：施主事先准备好要供奉的物品，僧人到达后，施主先将鞋子脱掉，双手合十，对僧人顶礼，然后将供养的物品放入钵盂内，蹲伏于地，双手合十，向僧人再顶礼。僧人为之念佛念经祈福，祈福毕，施主站起合十，目送僧人离开。
僧人只到做好供养准备的人家去化缘，绝对没有任何强行索要施舍的现象。
泰国民众供养僧人完全出自自愿，民风淳朴，道风清正，令人肃然起敬！
我很是诧异：为何会有这么多僧人出来化缘?
原来泰国寺庙内不生火，僧人每天只吃一餐，且过午不食，托钵乞食是他们每日的必修课，本身也是一种修行。
泰国的男子一生中至少要出家一次，短则5天，长则3个月，甚至更久，出家后能还俗取妻。就连历届国王也会短期出家。
导游讲了一个真实的故事：当年他出家时，僧侣中有一个八岁的小沙弥，每天早上小沙弥都要赤着脚托钵去乞食，托钵重两斤6两6，且是黄铜铸成，而泰国一年四季炎热，最高气温高达40多度，这些铜铸的钵盂就会发热发烫，小沙弥托着钵盂一路化缘回来，手掌都被烫起泡了。第二天早上，他忍着疼痛依然托钵化缘。
在泰国出家是为了报答父母的养育之恩，替父母祈福祈德。佛经记载：男子出家受沙弥戒有16节石的功德，受具足戒有32节石的功德，这其中一半是给父母的。
大孝无痕，孝心当如明月，将淡淡清辉洒向父母，生生不息！
03
总有人会问，看到人妖了吗？那是当然。“人妖文化”是泰国最为特殊的文化。
行程的第三天，我们在芭堤雅观看了一场盛大的人妖歌舞表演。表演精彩绝妙，出神入化，每一场演出都爆出雷鸣般的掌声。人妖那倾国倾城的美貌和婀娜多姿的身段更让人销魂。
表演结束后，人妖身穿艳丽妖媚的服装，站在剧场门口甜甜的笑着，不少游客，找他们拍照留念。我细细端详近在咫尺的他们，真的不敢相信：他们不是真的女儿身，他们是那么美丽动人。
了解了人妖不为人知的辛酸后，才体会到接纳也是一种尊重。导游说，他们不喜欢别人的同情，他们要的是别人的认可与赞赏。
人各有志，这个世界上每一个人都是不同的流星，划过天空的轨迹不同！只要从心出发，活得适意就好。
我喜欢泰国的“宅奄奄”（慢慢来），它让我得以用心地去感受每一个当下，不再为结果而焦灼。
我喜欢旅行，它让我领悟到在自己有限的生命之外，其实存在着无限而精彩的可能性，从而让我能够转换心情重新面对生活！
你呢？准备好出发了么？
