2019-02-27-青橄榄树-灵修日粮-民-9

【民9:1/23节】以色列人出埃及地以后,第二年正月,耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说:“以色列人应当在所定的日期守逾越节,就是本月十四日黄昏的时候,你们要在所定的日期守这节,要按这节的律例、典章而守。”于是摩西吩咐以色列人守逾越节。他们就在西奈的旷野,正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的,以色列人都照样行了。有几个人因死尸而不洁净,不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前,说:“我们虽因死尸而不洁净,为何被阻止不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢?”摩西对他们说:“你们暂且等候,我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说:“你晓谕以色列人说:你们和你们后代中,若有人因死尸而不洁净,或在远方行路,还要向耶和华守逾越节。他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜,和逾越节的羊羔同吃。一点不可留到早晨,羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。那洁净而不行路的人,若推辞不守逾越节,那人要从民中剪除,因为他在所定的日期不献耶和华的供物,应该担当他的罪。若有外人寄居在你们中间,愿意向耶和华守逾越节,他要照逾越节的律例、典章行,不管是寄居的,是本地人,同归一例。”立起帐幕的那日,有云彩遮盖帐幕,就是法柜的帐幕。从晚上到早晨,云彩在其上,形状如火。常是这样。云彩遮盖帐幕,夜间形状如火,云彩几时从帐幕收上去,以色列人就几时起行;云彩在哪里停住,以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行;也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时,他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子,以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天,他们就照耶和华的吩咐住营,也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨,有这云彩在帐幕上,早晨云彩收上去,他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上,收上去的时候,他们就起行。云彩停留在帐幕上,无论是两天,是一月,是一年,以色列人就住营不起行,但云彩收上去,他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的,都是凭耶和华吩咐摩西的。


耶稣是谁:祂是那要选民纪念被救赎恩典,守逾越节,跟从云柱火柱引导,行走大而可怕的旷野灵程的神,也是那为世人舍命流血的神羔羊,藉着聖灵引导众教会众聖徒走十字架天路历程的主,救赎主基督耶稣,教会惟一的元首。

主要真理:讲述了神藉着摩西晓谕选民在旷野之中,第二次守逾越节的相关条例,与藉着云彩火柱引导选民,行大而可怕的旷野路程等许多的宝贵之真理信息。

实际应用:求主基督耶稣坚固我的心,使我在祂里面把下垂的手,发酸的腿挺起来,因祂就是救赎我的逾越节神的羔羊,我要尽上一生记念祂救赎的恩典慈爱,把自己倾倒在祂的面光之中,尽心,尽意,尽性,尽力侍奉祂直到那日!


归纳纲要:一

    《论守逾越节与顺服引导》

            (民9:1/23节)

一:论神吩咐选民守逾越节标准

            (民9:1/5节)

二:论选民的不洁与神面前寻求

            (民9:6/8节)

三:论神晓谕选民改期的逾越节

            (民9:9/14节)

四:论神选民顺从云彩法柜引导

            (民9:15/23节)


例题:二(详纲)

      《论守逾越节与顺服引导》

            (民9:1/23节)

一:论神吩咐选民守逾越节标准

            (民9:1/5节)

(一)论以色列人在出埃及地以后

      (表明第二年正月耶和华神在)

(二)论西奈的旷野里吩咐摩西说

      (表明以色列人应当在所定的)

(三)论日期守逾越节就是本月的

      (表明十四日黄昏的时候你们)

(四)论要在所定的日期守这节要

      (表明按这节的律例典章而守)

(五)论于是摩西吩咐以色列人守

      (表明逾越节他们就在西奈的)

(六)论旷野正月十四日黄昏时候

      (表明守逾越节耶和华所吩咐)

(七)论摩西的以色列人都照样行

      (表明选民顺服听从神所吩咐)

二:论选民的不洁与神面前寻求

            (民9:6/8节)

(一)论有几个人因死尸而不洁净

      (表明不能在那日子守逾越节)

(二)论当日他们到摩西亚伦面前

      (表明说我们虽因死尸不洁净)

(三)论为何阻止不得同以色列人

      (表明在所定的日期献耶和华)

(四)论供物呢摩西对他们说你们

      (表明暂且等候我可以去听从)

(五)论耶和华指着你们是怎样所

      (表明吩咐的见证要尊主为大)

三:论神晓谕选民改期的逾越节

            (民9:9/14节)

(一)论耶和华对摩西说你要晓谕

      (表明以色列人说你们和你们)

(二)论后代中若有人因死尸而不

      (表明洁净或在远方行路还要)

(三)论向耶和华守逾越节他们要

      (表明在二月十四日黄昏时候)

(四)论守逾越节用无酵饼与苦菜

      (表明和逾越节的羊羔一同吃)

(五)论一点不可留到早晨羊羔的

      (表明连骨头一根也不可折断)

(六)论他们要照逾越节一切律例

      (表明而守那洁净不行路的人)

(七)论若推辞不守逾越节那人要

      (表明从民中剪除因他在所定)

(八)论日期里不献耶和华的供物

      (表明应该担当他的罪若是有)

(九)论外人寄居在你们中间愿意

      (表明向耶和华守逾越节他要)

(十)论照逾越节的律例与典章行

      (表明寄居的本地人同归一例)

四:论神选民顺从云彩法柜引导

            (民9:15/23节)

(一)论立起帐幕的那日是有云彩

      (表明遮盖帐幕就是法柜帐幕)

(二)论从晚上到早晨云彩在其上

      (表明形状如火常是这样云彩)

(三)论遮盖帐幕夜间形状如同火

      (表明云彩几时从帐幕收上去)

(四)论以色列人就几时起行云彩

      (表明在哪里停住以色列人就)

(五)论在那里安营以色列人遵照

      (表明耶和华的吩咐起行也遵)

(六)论耶和华的吩咐安营云彩在

      (表明帐幕上停住几时他们就)

(七)论住营几时云彩在帐幕上面

      (表明停留许多日子以色列人)

(八)论就守耶和华所吩咐不起行

      (表明有时云彩在帐幕上几天)

(九)论他们就照耶和华的所吩咐

      (表明住营也照耶和华的吩咐)

(十)论起行有时从晚上到早晨有

      (表明这云彩在帐幕上在早晨)

(11)论云彩收上去他们就要起行

      (表明有时昼夜云彩停帐幕上)

(12)论收上去的时候他们就起行

  (表明云彩停留在帐幕上无论是)

(13)论两天一月一年以色列人就

      (表明住营不起行但云彩若收)

(14)论上去他们就起行他们遵照

      (表明耶和华的吩咐安营也遵)

(15)论耶和华的吩咐起行他们守

      (表明耶和华所吩咐的都是凭)

(16)论耶和华吩咐摩西的神旨意

      (表明选民听神话语生命得福)


例题:三

  《论在旷野守逾越节》

      (民9:1/23节)

一:论出埃及二年正月1

二:论神吩咐守逾越节2/5

三:论不洁净不能守节6/8

四:论神晓谕等到下月、9/12

五:论守节期不可忽略13/

六:论外邦人同归一例14

七:论有云彩遮盖帐幕15/17

八:论行和停神来带领18/23


(民9:15)云柱的性质和作用:有人认为火山活动是云柱火柱最合理的解释。主前1628年(西北600哩外的)帖拉岛火山爆发,带来了弥诺斯文化的末日,爆发的景象可能在尼罗河三角洲地区都看得到。但这事件在时间上太早了,并且这解释也无法解释柱子如何前行,和圣经所描述的位置(他们是朝东南方前进)。经文没有说柱子是超自然的产物,只是说它提供超自然的带领。因此有人提出这可能是先遣部队使用某种火盆,将之安放在杆子上所产生的现象。这是商队经常使用的方法。可是,聖经每次都是描述柱子是主动(降下、移动)而非被动的(从来没说它被人移动)。因此先遣部队的理论很难有什么支持。在古代世界中,神明有光辉或火焰围绕是很平常的信念。在埃及文献中的表现方式,是暴风云随同有翼的日轮。亚喀得语用梅岚穆一语,来描述这种神明荣耀可见的彰显,这种彰显通常是在烟或云笼罩之下的。有人认为梅岚穆的概念,在迦南神话中是用阿南一语表达,与本节译作「云」的希伯来字眼相同。只是这字在圣经中出现的次数又少,意义又隐晦,因此不能太有把握。无论如何,本节所述的柱子是只有一条的:白昼时看见烟云,包在里面的火光晚间照亮出来(出30:31/22)。(民9:15/23)工作或是等待:一位极有恩赐的姊妹,在服侍基督的事上十分活跃。她在墙上贴了一张格言是取自历代志上28章20节的,也就是她整个人生目标的缩写:「你当刚强壮胆去行,不要惧怕,耶和华必与你同在……直到工作都完毕了。」几年后,这位姊妹患病整天躺在床上,以前这句鼓励她,带给她力量的话,现在却是使她很心痛,因为她不再有能力为主做工。她的一位朋友知道她的心理状况,就为她读民数记九章的最后几节。在22/23节说:「云彩停留在帐幕上,无论是两天,是一月,是一年,以色列人就住营不起行,但云彩收上去,他们就起行,他们都遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。」这位姊妹的朋友后来把诗篇46:10「你们要休息,要知道我是神」的字画贴在墙上代替了原先的金句,来鼓励这位姊妹。的确不错,我们要知道救主的智慧不只是带领我们,有时也使我「安歇下来」(诗篇23:2)来满足主的目的。我们往往只知道往前进,而忽略了安静下来的必要。为主做工,有时必须「等待」而非一直不停的工作,因为神的决定绝对错不了的!(民9:19)「云彩在帐幕上停留。」这是信心顺服最大的考验。当他们看见在会幕那里的云彩慢慢的移动的时候,他们立即拆除帐棚,这是比较容易的事。变更是喜悦的;他们一起行,必会充满兴趣与兴奋,他们会注意景色,以及下一站停留的地方。但是滞留在一处,有时只两天,也可能一个月,一整年。环境欠佳,未免使血肉之体受试炼,多么不耐烦,又暴露在为危险之中。他们完全没有选择,只好一直在那里安营。诗人说:「我耐心等候神,祂必垂听我的呼求。」神在旧约怎样恩待那些聖徒,也必在历代恩待信靠祂的人。等候是神旨意;神常要我们等候,有时面对仇敌,在惊惧中,为危险所困,在岩石的重压下。我们不能逃离吗?时候还不到拆除帐棚吗?我们不能忍受到底吗?我们不能从炙热日头走向青草地溪水旁吗?这些都没有答案。云彩停住,我们也只好留下。但是我们并不缺少吗哪、饮水、住处与安全。无论在哪里,神不会不顾我们,祂必保证与我们同在,供给我们日常的需要。工人啊,等候,你必接到通知。青年人,不要急于变更!传道人,要守住你的岗位。云彩不动,你就得留在那里,等候必蒙主喜悦,祂还有很多时间呢!以色列人出埃及后到西乃山,但不该一直停在那里,前面还有许多路要走,他们的目的乃是进迦南。这对许多基督徒来说也是时常忘记的,将环境好、属灵光景不错的地方当作持续停留之处,但神并没有忘记叫他们往前行,乃为使他们更进一步地作好准备,并向应许之地前进。

一:守逾越节(民9:1/14)

在以色列人的历史中,没有一件事比逾越节更重要,更值得纪念和遵守的。何时轻忽、忘记与不遵守,何时就与神疏远、陷入软弱、失败、荒凉而不蒙神祝福。因为逾越节是他们最大的转机,是从为奴。受苦、压迫中救出来,特别是用羔羊的血,将他们从神的刑罚及罪恶和死亡之中拯救出来,叫他们归给神,作神的子民,要承受极美的迦南地。这正预表基督徒在主的宝血中得蒙救赎,脱离那极大的死亡以及罪恶的捆绑,并撒但的权势,来归给神,永远作神的儿女,承受祂的国度。现在以色列要出发前行,首先要守逾越节,作为他们生命的源头和基础,是走灵程天路的出发点。这是以色列人的第二个逾越节,应当多么郑重、欢喜且认真地遵守。聖经记以色列人自埃及到迦南守逾越节共有三处:一在埃及(出12);二在旷野(民9:2)——即这里;三在迦南(书5:10);表明他们自始至终都要靠羔羊的血,才能胜过仇敌(启12:11)。无论是胜过埃及的法老和经过这大而可畏的旷野,或者是征服迦南诸敌。这时若有因死尸不洁而不能守者,可在二月十四日守。若有人故意推辞不守,必要从民中剪除,因为他轻看羔羊的救赎。新约信徒也当重视守主聖餐,不可轻忽主的身、主的血,否则也要担罪(林前11:28/34)

二:云彩,火柱(民9:15/23)

云彩,火柱在以色列人一出埃及就已经有了(出13:21/22)会幕建成后,云彩遮盖其上,神的荣光充满其中,白天有云、夜间云中有火来领他们的路(出40:34/38)。那是代表神的同在,作他们引路的(诗48:14),现在要走新的道路,是他们从未走过的,前途何处有水,有草可歇息,何处有危险,皆一无所知,他们实在需要神的带领和保护。聖徒的道路也是如此,我们怎样走前面的道路呢?这里云柱、火柱代表神的灵与神的话(诗119:105;罗8:14),有时环境非常黑暗,神的灵需藉神的话发光,使我们看得更清楚,是内外双重的引导,是行止随意的引导,是始终全程的引导(诗48:14)他们的起行和安营全在云柱的引导,不管何时或久暂,都遵神的吩咐。我们的行止与前程不能随自己的意思决定,神领到哪里、居住多长,都让神来决定(耶10:23),因祂知道哪里最好,对我们最安全、合适、有益,能成就祂最高、最美和永远的旨意。我们应当安心、顺服与忍耐,直等到行完神的旨意,就可得着所应许的(来10:36)。着急、不耐烦,或者懒惰、不愿动,都是走灵程的拦阻和错误,让我们时时仰望、等候聖灵藉着神的话来引导和禁止吧!要信靠那位慈爱、信实、全能、智慧可靠的神,遵行祂所指示你的路。哈利路亚!


祷告:亲爱的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢奇妙的恩典与伟大的慈爱,藉着摩西将这些宝贵的真理训诲启示出来,就算过了这么多年之后,在今天我们仍然可以感受到神的百姓在旷野守逾越节的神聖与感恩,祢所使用的仆人摩西在遇到难以断定的问题之时,没有凭着血气与自我来妄断,而是谦谦卑卑的将问题带到祢的面光之中,祢要求选民守节,乃是让他们不忘记祢救赎的恩典,心存感恩的敬畏侍奉祢,人是何等可怜与容易忘恩,选民是这样,我们又何尝不是如此呢?但祢仍满心的怜悯,藉着云彩与法柜引导祢的选民前行大而可怕的旷野的灵程,今天祢也同样藉着聖灵与聖经引导我们众聖徒走十字架天路历程,我们纵然失信,祢仍然可信,祢不能背乎自己!因祢就是爱····愿将一切的颂赞,尊荣,权柄,敬拜赞美都归与主,救主基督耶稣的父神,从今时一直到,世世代代!永永远远!阿们!

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