颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
【颜回感叹的说：越抬头看越觉得高；越钻研越觉得深。看他在前面，忽然又到后面去了。老师擅长循序渐进的诱导，用博学丰富我的知识，用礼约束我的行为，想要停止却做不到，用尽我的才干，似乎能立起自己，想要继续前进，又不知如何去做。】
颜回盛赞自己的老师，言下之意自己不及夫子万分之一，这番说辞和子贡说的：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好；夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富”意思差不多，就是在说孔子之能无人可企及。
我曾经领略过“仰之弥高”，当时在一片石壁脚下，我不自觉的抬头看了一眼，瞬时觉得那山高之势真的是入了云端，比远处看要雄伟太多太多，而自己就显得异常渺小，犹如没有一般。
“瞻之在前，忽焉在后”是在说孔子的道在日常之中，真真实实，不是假大空，就像孔子自己也说过“吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者”。有的人学了点东西，其实并不高深，只是比外行人稍微懂得多一些，就一副高高在上的架子，与人交往，总是拿出那一套所谓“高深”大谈特谈，无非是想占个上风，而在孔门弟子及众多外人看来，孔子就属于“高人”，但孔子行事从不摆架子，从不盛气凌人，他既能与人高谈阔论，谈论君子仁人，也能家长里短，那次马厩失火，孔子不问马只问人便可窥一二。
为什么颜回极尽华丽之辞，颜回也给出了理由，那就是孔子的教育方式。前文说孔子是“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也”、“叩其两端而竭焉”，这里说孔子“循循然善诱人”，“诱人”不是骗人，而是因材施教，使人自觉地产生兴趣，真正的去学，在学的时候，要博学久学，同时还要知礼，用以约束自己的行为，不野不史，不干伤天害理之事。我很庆幸自己能坚持读论语，因为孔子的教育方式给了我育儿的指引，女儿刚到三岁，但是孩子心无旁骛、没有考试负担之下的记忆力惊艳到了我，而今她已经读了一年幼儿园，平时教的一些国学经典、唐诗宋词，她总能很快记住，现在是寒假，我既不想浪费这个时间，又不想抹杀孩子的积极性，因为她虽然对读书有着“懵懂”的喜爱，但她很讨厌一首诗、一篇文章重复每天去读，我便依据“艾宾浩斯遗忘曲线”制定了学习计划表，每天有新内容吸引着她，然后穿插着复习之前所学，目前实施下来，效果还不错，我想这大概也是“诱人”的意思吧。
最后几句又是颜回用自己去烘托孔子之能，颜回说自己似乎学到了些东西，觉得能立住去独挡一面，但是想要继续向前时，又犯迷糊了，意思是说依旧需要老师的引导，于此我想到“学海无涯”，学习需要耐得住性子，不断的去学，不能心急。恰好今天晚饭时，和老婆聊到女儿的学习，老婆说她陪读时，女儿会调皮一些，没有我陪读时专注，我对老婆说最好还是她来陪读，我的严厉是带着压力，可能会挫伤女儿的积极性，毕竟女儿现在大字不认识几个，能指字跟读，然后背诵已然难能可贵。另外老婆说到不知女儿具体会背多少诗，我认为不用去统计，不必在意，遗忘也很正常，过分在乎这些数字既容易自满，也容易造成压力，只要女儿坚持去学，养成良好习惯，自然会给她带去幸运和机会。
写这篇读书感受时，除了羡慕孔子、颜回之才，也是想自己和家人都有些进步，因此写了一些私事，只希望一天比一天好，毕竟学总比不学强，或许这也是论语真正的魅力所在，听取道理的同时去反思去有所为便足矣。
