上一篇聊的 侘び寂び／侘寂，这一篇我们来聊日式美学中的序破急。
序破急出自日本雅乐和舞乐的概念，常用于日本的能乐、连歌、蹴鞠、香道、剑道、居合道、茶道等等。
序为开端、破为承转、急为结尾。
じょはきゅう／序破急
发芽，开花，结果的这三个阶段，正如我所说，“序破急”贯穿了你的一生。
—— 世阿弥
序破急不仅仅是单纯的“开始”、“中间”和“结束”，而是有着起伏波折的反复作用。
“序”、慢慢地开始、勘探、建立期望。
“破”、快速展开，然后散落。
“急”、迅速的步伐。
于 “破” 的高潮后再出现一个轮回的 “序”。“序破急” 通常要通过多个周期运行，累积成一个波浪起伏的，像大海反复拍击海岸线、碧波荡漾、风起云涌一样的周期，一遍又一遍。
不论是剑道还是能剧，你一定都能发现序破急规律的存在。
“守破离” 是出自于剑道的一种思想，跟序破急异曲同工之妙。
守：长久等待和超常吃苦。无我即是守，放下自己的高傲，虚心学习周围所有人，三人行必有我师。
破：突破和完善中超越。即摒弃糟粕，并非指招式技法上的，而是指内心中的怨恨、嫉妒、贪婪。
离：颠覆成见中寻求新发现。止即是离，适可而止，适时而止，能找到自己心愿停下脚步的人和地方。
匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的 “守破离” ：跟着师傅修业谓之 “守”，在传承中加入自己想法谓之 “破”，开创自己新境界谓之 “离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：
守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；
破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；
离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。
草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于 “守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？
序破急的源头可以追溯到隋唐歌舞大曲（又称大曲或燕乐大曲），是一种综合器乐、歌唱和舞蹈，含有多段结构的大型歌舞音乐，在隋唐宫廷燕乐中占有重要的地位。
唐大曲的结构较为复杂，杨荫柳先生将唐代歌舞大曲结构大致分为三个部分：散序；中序、拍序或歌头；破或舞遍。可见，在中国传统文化的基础上，衍生了多样的日式文化。
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