午后的阳光穿过松隙，山风裹挟着前两日未化完的冰雪气息，浮动在千年生长的林间。我驻下来，深深呼吸，清凉透彻的味道裹着淡淡松香一扫长途转换的困倦，恍然大悟，我竟来了仙境，已入其怀。
出来旅游，大抵不过山水、风花、雪月、人文以及各种流传下来的奇谈怪事罢了，走一遭，拍过许多照片，听过许多不同，尝过千奇百味，短暂体验别样生活感受。旅游使人年轻的同时，又何尝不是在扩展一个生命所具有的的诸多可能中使人老去呢？
诚然我更喜欢一个人静静地欣赏大自然的鬼斧神工，但是有太多的跟我一样的想法的人都相约一起的时候，这一方仙境也似人间一般热闹，只不过少了繁华呢！跟着人群，来来往往，美景在设置的看台下，尽情铺陈叙述，等待你眺望和幻想。
天池大概就是这样一个地方，雄峰怀抱中的一湾小家碧玉的琥珀。相传的坐而论道，社稷天下，又或王母邀众仙以祈苍生，据不可考，也都散落在口口相传的记忆中。可这湾琥珀，穿越千年，怀抱着大善大美的普众博爱之心，汇聚千峰的点滴温暖，在汩汩的出水口出，日夜不息，抚育着山下的良田和牧场。
这世间，美是不可捉摸的，也是一千个哈姆雷特有一千甚至一万的看法的。所以才有了罗丹那句这世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。美从而生于客观的实在而经过我们思维的改造成为一种主观的存在。而在审美标准上，这种标准却又出奇地统一。这大概也是自然以及我们自己有矛盾的地方吧。矛盾生于存在，斗争于发展，审美也逃脱不了这桎梏。《小王子》这本书中说要用心去看，这世界很多事情不是眼睛看的那样。审美用心，拂去外表，你看到的便是这世界最本质、最纯真、最原始的使命。
我对天池所有的幻想，凝聚在这一湾碧绿深蓝的琥珀中，出脱于山下每一颗成长百年的松树和只有半季生命的野草以及那些千千万万靠着她共生共长的朴实人民。
池边稍缓的山坡上，在云杉不喜的向阳空旷地带是哈萨克族的生活聚居区。我们一行跟着导游进入其中一家参观，好客的主人给我们端上了自家的小吃，请来了阿肯大叔为我们弹唱和一位穿着民族服饰的姑娘为我们舞一曲，歌声高亢，深情满满，舞姿灵动，颇具特色，只不过在邀舞阶段，由于天赋原因，只好笑脸相拒，拍手以缓解尴尬。
生活，无论在哪里都要有烟火气息，哪怕是靠在仙境的天池边。柴米油盐酱醋茶都是从山下经过几十道“之”字道送上来的，都格外的珍惜和宝贵。旅游开发一方面带来了生活上的便利，精神上的丰富，另一方面先祖那些敬畏的平静和怡然自得也随风而去了。都在前进，都在发展，都在生活也都在改变。
旅途，就像人生一样，你永远都在路上。你可能会遇到很多导游，在人生的每个景点给你指点一二，但是导游是不会陪你到终点的，因为再美好的景色也需自己体会，在坎坷的人生也需自己撑住迈过，只不过都是饮水之感而已，所谓感同身受大概都是无能为力罢了。所以，你每个阶段都有每个阶段的景色，或艳阳高照，或风雨变化，我们都需要调整好，用一种审美的态度去对待，用一种哲思的方式来审视。人生如何，全在脚下，抬头望月，四目皆空，唯是而已。
我在路上，马不停蹄，你的风景会在哪里与我的视线交汇，虽满怀期待，却又希望慢点到来。
是记之。
