了解晨读活动请戳→《王路晨读晚课群晨读活动须知》
即日起，开始加入前一天晚上同学们做的晚课。何谓晚课呢？晚课是王路先生提出来的，他当时是这么说的：“晚课的难度比晨读的更大；我建议所谓晚课，就是报大家一天的所得所失，曾子所谓吾日三省吾身，把做事修心的得力处与不得力处在群里说出啦，请大家见证，就是晚课。本群提倡反躬自省，提倡践行，提倡切磋践行中的成败得失。愿大家励力精进！”
请大家按照晚课的要求来进行，尽量避免与晨读重复。
4月10日 晚课篇
1 木心
背了背《大学》：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
今天该反省啊，先是在托管学校被领导否认认真做事的诚心，憋了一肚子的气，要按以前的脾气早就撂挑子不干了，还是的忍，不过气没有完全消，下了班打开手机，看到今天上国学课加了老师微信后居然被删除好友，她自己把微信号公布在PPT上，虽然她没说让我们加，不过我觉得好玩就加了，但是也不能通过我之后，立马又删了我吧，火又上来了，一翻十三的群“你已经被napoleoan移出群聊”，顿时火蹿上来了，今天这是怎么了，这拿破仑怎么把我移出群聊了，难道是因为我之前调侃了他，敢公报私仇，顿时删了十三的群，也退了果青的群，还剩下晨读晚课群，留还是不留，拿破仑居然公报私仇，我留下也没什么意思，不如退了吧，转念一想，又不是他的群，我偏要在，但是我还得给自己消消气，发了一条消息“@适岸谢大哥将我移出群聊。。。。。。。。。 ”结果适岸哥上来一解释说群散了，我那个心碎啊，我这是怎么了，小人之心度君子之腹了，此时我觉得我还是需要冷静，背了背《大学》，逛了会淘宝，冷静下来了，记得在看《整合思维》时看到一个理论:我们的理解和看法是在客观现实中形成的主观思维构建。当我们陷入了满足模式防御，便会选择某种理论，然后努力支持这种理论并为其辩论。我们不断积攒数据来支持所采用的理论，于是越来越确信该理论能够代表真理，而且会因为终极目标的实现而变得越发满足、越发肯定。就像2005年奥斯卡最佳影片《撞车》（crash）中的法赫德一样走向了自己铺设的偏激路上，仅仅是因为偶然的巧合和先入为主的情绪，在此对拿破仑表示抱歉@适岸 ，尽管你可能都不知道我误会你了，但是我之前真的是误会你了。——另外一方面来说，从这件事看出，我还是修为不够。
2 十三疯
免费的都是廉价的，人们总这么习惯性认为，其实有些是无价的。
有友人和我说：简单粗暴点 收费就行了。免费收费，人们态度会很不一样，这是唯一办法。然后他继续打消了我顾虑。
似乎有道理，有点像产品试验课。
就好像书非借不能读也，又好像苹果APP store开放一元限时下载，在中国这片习惯免费的土地，才迎来了爆炸式下载量。虽然，有的很好的APP就算只是一块钱，也依旧有人用着6 plus，找着国内破解软件免费下它。
3多啦z梦
断舍离
4 睿睿爱半山
点击可阅读→ 《那是惨烈的战场，那是任何求道者都必须踏上的战场》
你走遍千山万水，
却发现根本没有踏出一步；
你斩除群魔灭度众生，
却发现不过在与影子搏斗；
你上下求索苦苦寻觅，
却发现原来当下即是。
4 果青
雨滴
上帝说：
我正在寻找一滴雨
它刚掉进大海里。
它闪烁着，它的下垂
比任何别的雨滴都长，
它们中间就它
有能力理解
盐水中那份甜，
可它很快就会永远消失。
所以我往海里望，
往警觉起来的波浪上望，
试图至少为
把自己托给我照管的
脆弱的回忆
做点什么。
但是没有用；有些事情
就连上帝也帮不了忙，
尽管他有良好的意愿
以及天空、波浪
和空气的默默干预。
4月11日 晨读篇
1 木心 《倒映》
他的眼睛是她的镜子
照见她不相信的她
他欣赏照片里的她
像在欣赏另外一个人
在回忆里笑了
中午的梦里
他遇见她
穿着树叶织成的裙子
从他面前飘过
笑的像春天
而她还在寻找
自己的裙子
将原诗修改成上文发给心仪的妹子，等待回信中
**2 睿睿 **
① 《梁山伯与祝英台》 张枣
“青青子衿，悠悠我心，”他们每天
读书猜迷，形影不离亲同手足，
他没料到她的里面美如花烛，
也没想过抚摸那太细腻的脸。
那对蝴蝶早存在了，并看他们
衣裳清洁，过一座小桥去郊游。
她喏在后面逗他，挥了挥衣袖。
她感到他象图画，镶在来世中。
她想告诉他一个寂寞的比喻，
却感到自己被某种轻盈替换，
陌生的呢喃应合着千思万绪。
这是蝴蝶腾空了自己的存在，
以便容纳他俩最芬芳的夜晚，
他们深入彼此，震悚花的血脉。
张枣的诗，抒情、典雅、想象恣肆奇特，既承接古典诗歌的审美意趣又极具现代性，是一种高度个人化的写作。他诗歌中散发出来的类似唐代李商隐“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城”那样幽微、婉约、沉静的意蕴，很令我着迷。
他的《何人斯》《十月之水》，是远古的唯美的汉语抒写，而《灯芯绒幸福的舞蹈》，里面潜藏着禅宗的智性。突然很想有人读给我听听啊！用最美的声音。
诗人写过，“卡佳，我的蜜拉亚……我死掉了死，真的，死是什么？死就像别的人死了一样。” “死，是一件真事情。”
一语成谶，2010年诗人因病死在了异国他乡，命运真是具有不可逆的力量。不过每个逝去的人，都会以某种方式，一直存活在另外一些人心里的，想想，就觉得死亡也并不寒冷了。
这首梁祝是首爱情诗，而爱情从来都是温暖的，希望看到的人也能喜欢。
② 镇静剂
每当她惊慌流泪的
他便牺牲了自己
象指尖的鲜血奔跑着，去注满那座干涸的城池
凝固成时间的静止的终结
3 多啦z梦 赏明 沈度 楷书四箴页
“四箴”是宋代理学大师程颐根据孔子《论语·颜渊第十二》中“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”发展而成的道德戒律。朱熹《近思录》卷五《克治》载：“伊川先生曰颜渊问克己复礼之目。夫子曰非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，四者身之用也，由乎中而应乎外，制于外所以养其中也。颜渊请事斯语，所以进于圣人。后之学圣人者，宜服膺而勿失也。因箴以自警。”
作品以乌丝界栏，楷法紧结遒丽，具唐人法度，又不过分甜润，是沈度“台阁体”书法的代表作。
4 米芽 《哀江头》 杜甫
少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。
忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。
昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。
辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。
翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。
明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，
清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。
黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。
5 有容君 《水调歌头·鸥盟》 辛弃疾
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鸟，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。
破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔。明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。
6 露露 《绝句》 志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
读起来很清新的小诗似穿梭在溪流丛林中杨柳春风，濛濛细雨~
7 果青
早晨做梦打仗了，死人了，到处是硝烟，战场，人如蝼蚁，我收拾东西逃难，一路跑一路哭，心想：还有东西忘了拿啊……军方武器可以透视，找到藏在断壁残垣角落下的人，花样翻新的杀，就像小孩子玩虫子。醒来百度梦境解析：梦中的战争,意味着工作与感情方面的纠葛。在你的心中，存在着恐惧与不安的心理，所以才会梦见战争。男性梦见战争，表明你在工作中会出现矛盾与纠纷。女性梦见战争，表明你在感情中会发生纷争与纠葛。
**8 睿睿爱半山 《何人斯》 **张枣
究竟那是什么人？在外面的声音
只可能在外面。
你的心地幽深莫测
青苔的井边有棵铁树，
进了门 为何你不来找我，
只是溜向 悬满干鱼的木梁下，
我们曾经 一同结网，
你钟爱过跟水波说话的我
你此刻追踪的是什么？
为何对我如此暴虐
我们有时也背靠着背，
韶华流水 我抚平你额上的皱纹，
手掌因编织 而温暖；
你和我本来是一件东西
享受另一件东西；
纸窗、星宿和锅 谁使眼睛昏花
一片雪花转成两片雪花
鲜鱼开了膛，血腥淋漓；
你进门 为何不来问寒问暖
冷冰冰地溜动，门外的山丘缄默
这是我钟情的第十个月
我的光阴嫁给了一个影子
我咬一口自己摘来的鲜桃，
让你 清洁的牙齿也尝一口，
甜润的 让你也全身膨胀如感激
为何只有你说话的声音
不见你遗留的晚餐皮果
空空的外衣留着灰垢
不见你的脸，香烟袅袅上升——
你没有脸对人，对我？
究竟那是什么人？
一切变迁 皆从手指开始。
伐木丁丁，想起 你的那些姿势，
一个风暴便灌满了楼阁
疾风紧张而突兀
不在北边也不在南边
我们的甬道冷得酸心刺骨
你要是正缓缓向前行进
马匹悠懒，六根辔绳积满阴天
你要是正匆匆向前行进
马匹婉转，长鞭飞扬
二月开白花，你逃也逃不脱，你在哪儿 休息
哪儿就被我守望着。
你若告诉我 你的双臂怎样垂落，
我就会告诉你 你将怎样再一次招手；
你若告诉我 你看见什么东西正在消逝
我就会告诉你，你是哪一个
读了几遍，半头雾水，却极欣喜早晨能读到这精妙的句子们，让我着迷。张枣写出这首诗的时候还不满22岁，让人不能不称之为天赋了。《诗经》里也有《小雅·何人斯》，张枣应该是化用了这首诗，却给出了另外一个结尾。狄更斯写过这样的诗句：
爱人离开他心爱的对象便不能生活
他过著既是两个人的
又是半个人的生活
读诗是很个人的事情，心情的波动是随着读诗的声音起伏的。愿诗歌都能在爱她们的人的心里投下一粒粒的小石子。
附：《小雅·何人斯》
彼何人斯？其心孔①艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。
二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可。
彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？
彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？祇②搅我心。
尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱③。
尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我祇也。
伯氏吹埙，仲氏吹篪④。及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅尔斯。
为鬼为蜮，则不可得。有靦⑤面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。
【注解】
①孔：甚，很。（这个字总能让我很容易想到右后卫的麦孔。）
②祇：（音只）正、恰、只。
③盱：（音虚）忧、病，或曰望也。
④篪：（音持）古竹制乐器，如笛，有八孔。
⑤靦：（音免）露面见人之状。
9 帮主 《少年游》 王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意义为君饮，系马高楼垂柳边。
喝大酒好酒时，念这首诗觉得很过瘾。
整理：睿睿爱半山
