文：春夏秋冬
在中华传统文学中，小说《三国演义》塑造的英雄好汉何止千百！
且不说常胜将军赵云赵子龙，长坂坡为救阿斗，七进七出斩杀曹军大将近百员，一举奠定五虎上将杨威名；关云长温酒斩华雄，杀颜良诛文丑，单刀赴会英雄盖世；张飞一声虎吼独退百万曹兵，何等威武！又不说人中吕布天下无双，马超神勇赛吕布，典韦许褚皆虎将，也不说夏侯渊夏侯惇张辽徐晃张郃等英勇豪强！黄盖甘宁凌统吕蒙等骁勇猛将！仅庞德大战关公也甚为精彩！
那庞德倒是未在魏蜀吴之王下授封，却也让五虎上将之首的关公叹做对手！而类似庞德鲜为人知的武功大将何止一个庞德焉。
此武功上将豪杰人物，是为卓著武夫，临阵对垒拼杀固然离不得。然以文治者英雄豪杰，却往往能轻易擒拿或驱使武功卓绝的英雄，使其甘心效于麾下。
且不说曹操刘备煮酒论英雄，遍论天下英雄豪杰，也不说孙权却早谋诸葛亮之兄诸葛瑾，又遍揽天下文谋智能，武功上将文能智士，权主王霸封冠传扬！
然而，书中为何皆骂文武之英雄豪杰为之“贼”也，如：大耳贼刘备焉，织席贩履小儿，碧眼小儿孙权，诸葛村夫，红脸贼关羽，环眼贼张飞，三姓家奴吕布，奸诈奸雄曹阿蛮，黄巾贼……
都是一个“贼”字，相互唾骂，并且要相互殄灭。是为何故焉，原来暴逆残施涂炭生灵缘故！
这让人记起《水浒传》每每于诗词歌赋中的平民百姓，如…
都知道烽火战乱民遭殃，无辜生灵逢戮劫。
“贼”字原为《春秋》笔法定位者也！伸为邪魔！戮戗杀生之魔邪！《论语》有“贼”释云：是为贼！唯仁者恶人！其偷盗时间，长人身而坏害人！其生命存而害坏生灵，是为自然之不谐！
由此看来，一将成名万骨枯！一旗麾下千怅猖！由此，可见人类世界战争里的法西斯屠杀生灵真为贼邪魔！
也由此看出《三国演义》《水浒传》的作者皆借小说人物之口语骂尽天下杀戮生灵扰乱自然的贼邪魔！小说中的隐士则是让人感恩的！为何说到“感恩”，二字？这些隐士皆为大贤！他们自知若出世则难避杀戮！例如水镜先生司马徽，催周平石广元黄承彦…等
由小说以及思想观之，作者真不愧是儒家学说嫡派学者！实为书林隐处，俊儒雄英！因为在作者看来，汉末三国纷乱皆不义之战！无论是刘关张诸葛亮之辈所谓的匡扶汉室，还是江东吴国三分占其一，曹魏挟天子以令诸侯，都是在围绕霸统政权，连年征战致使黎民涂炭，妇孺老幼哪有安生日子可谈？生灵糜烂肝脑涂，剩水残山多怨血！无论是儒家所追求的和谐大同世界，还是道家所追求的安然静谧的生活，还是佛家所讲的修身窒欲，都不是那种社会，所以在作者看来，其时，根本无有英雄豪杰的概念！他们追求的是人世间最为和谐的在自然当中生生不息的充满静谧欢乐的幸福生活！这应该是作者的一种人生追求。
然而一个文人，却没有只手补天之力，只有借助文学小说愤然怒发抒怀而已了。
